En Hechos 26:23, Pablo resume que Cristo sufriría, resucitaría y proclamaría luz a judíos y gentiles, ampliando la comisión del versículo 18.

Hechos 2:38 vincula el arrepentimiento y el bautismo con el perdón de pecados, coincidiendo directamente con el perdón prometido aquí.

Hechos 3:19 hace eco del llamado a convertirse y arrepentirse para el perdón — vinculando el arrepentimiento directamente con el borrón de pecados, como aquí el giro de tinieblas trae perdón.

Hechos 5:31 identifica a Jesús como el dador de arrepentimiento y perdón — el mismo don doble descrito aquí: convertirse y recibir perdón.

En Hechos 9:17, Ananías es enviado a restaurar la vista física de Pablo, paralelamente a la misión espiritual de abrir ojos en Hechos 26:18.

En Hechos 9:18, las escamas caen literalmente de los ojos de Pablo, simbolizando la transformación que proclama en Hechos 26:18.

Hechos 10:43 conecta la fe en Jesús directamente con el perdón de pecados — el mismo perdón recibido aquí mediante la fe en mí.

Hechos 13:38 proclama el perdón por medio de Jesús — el mismo perdón anunciado aquí como disponible mediante la fe en mí.

Hechos 13:47 cita Isaías 49:6, declarando a Pablo y Bernabé luz para los gentiles, eco de la comisión de abrir ojos y apartar de tinieblas.

Hechos 15:9 dice explícitamente que Dios purificó los corazones por la fe, paralelando directamente la santificación por fe en Hechos 26:18.

Hechos 20:32 usa el mismo lenguaje: 'herencia entre los santificados', paralelando directamente la comisión en Hechos 26:18.

Hechos 9:35 registra que personas se volvieron al Señor — un ejemplo concreto del volverse de las tinieblas que Pablo fue comisionado a traer.

Hechos 11:21 muestra que muchos se volvieron al Señor mediante la iglesia primitiva — el mismo volverse de las tinieblas que busca el encargo de Pablo.

Hechos 20:24 expresa la dedicación de Pablo al ministerio descrito en su comisión — testificando el evangelio que abre los ojos.

Hechos 22:21 envía explícitamente a Pablo a los gentiles, especificando la audiencia de la misión de abrir ojos descrita en Hechos 26:18.

Hechos 28:28 declara que la salvación de Dios es enviada a los gentiles — el cumplimiento de la comisión que Pablo recibió en Hechos 26:18.

Hechos 13:39 añade que la fe en Jesús libera a los creyentes de lo que la ley no podía — haciendo eco de la santificación por la fe aquí.

Isaías 35:5 profetiza abrir ojos ciegos; la comisión de Pablo de abrir ojos espirituales cumple esta esperanza mesiánica.

Isaías 42:7 describe al Siervo abriendo ojos ciegos y liberando prisioneros de tinieblas, eco directo de la misión de Pablo en Hechos 26:18.

Isaías 49:6 declara al Siervo luz para los gentiles; fundamento del AT para la misión de Pablo de abrir ojos y llevar salvación hasta los confines.

Lucas 1:79 describe dar luz a los que están en tinieblas y sombra de muerte; paralelo directo al giro de tinieblas a luz en la comisión de Pablo.

En Lucas 2:32, Simeón declara a Jesús como luz para revelación a los gentiles; la misma luz que Pablo es enviado a traer.

En Lucas 4:18, Jesús anuncia su unción para dar vista a ciegos y libertad; la misma misión que Pablo continúa en Hechos 26:18.

Lucas 11:22 describe a Cristo como el más fuerte que vence a Satanás, posibilitando la liberación de su poder aquí descrita.

Lucas 24:47 manda proclamar el arrepentimiento y el perdón en el nombre de Jesús a todas las naciones — la misma misión para la cual Pablo es enviado aquí.

Juan 1:4-9 identifica a Jesús como la luz verdadera que alumbra a todo hombre; la fuente de la luz que Pablo proclama.

Juan 8:12 declara que Jesús es la luz del mundo; seguirlo significa no andar en tinieblas — la misma promesa que el encargo de Pablo.

Juan 9:5 presenta a Jesús como la luz del mundo mientras da vista al ciego — refleja la apertura de ojos espirituales de Pablo.

En Juan 9:39, Jesús dice que vino para que los ciegos vean; el mismo propósito detrás de la comisión de Pablo de abrir ojos.

Juan 12:36 llama a creer en la luz para ser hijos de luz — el resultado que Pablo busca al convertir a la gente a la luz.

Romanos 5:1 dice que somos justificados por la fe y tenemos paz con Dios — un paralelo cercano al perdón y santificación por fe.

Romanos 5:2 habla de obtener acceso por la fe a la gracia — paralelando directamente recibir un lugar entre los santificados por fe.

En 1 Corintios 1:30, Cristo es nuestra santificación y redención — reflejando directamente el perdón y la santificación aquí.

1 Corintios 6:11 describe a los creyentes lavados, santificados y justificados — haciendo eco directamente del perdón y la santificación por fe en Hechos 26:18.

2 Corintios 4:4 identifica a Satanás cegando a los incrédulos, explicando el 'poder de Satanás' que la comisión de Pablo vence al abrir ojos.

2 Corintios 4:6 describe a Jehová brillando luz en los corazones, eco del movimiento de tinieblas a luz en la comisión de Pablo.

Gálatas 2:20 expande 'fe en mí' de Hechos 26:18, describiendo la identidad del creyente como crucificado con Cristo y viviendo por fe en Él.

Gálatas 3:2 refuerza que recibir bendiciones espirituales (aquí el Espíritu) viene por la fe, así como Hechos 26:18 dice que el perdón y la santificación vienen por fe.

Gálatas 3:14 conecta la misión gentil en Hechos 26:18 con la bendición de Abraham y la promesa del Espíritu recibida por fe.

Efesios 1:7 amplía el perdón de pecados mediante la redención de Cristo, coincidiendo con el perdón otorgado en Hechos 26:18.

Efesios 1:11 habla de obtener una herencia en Cristo, que corresponde a la herencia prometida en Hechos 26:18 a los santificados.

Efesios 1:11 habla de obtener una herencia en Cristo, correspondiendo a la herencia prometida en Hechos 26:18 a los santificados.

Efesios 2:8 aclara que la fe en Hechos 26:18 es un don de la gracia de Dios, no del esfuerzo humano.

Efesios 4:18 describe a los gentiles con entendimiento entenebrecido y alejados de Dios — el estado del cual el evangelio de Pablo rescata.

Efesios 5:8 recuerda a los creyentes que antes eran tinieblas, pero ahora son luz — la transformación que logra el encargo de Pablo.

En Colosenses 1:12, esta herencia entre los santos en luz refleja el 'lugar entre los santificados' prometido aquí — ambos enfatizan la obra santificadora de Dios.

Colosenses 1:13 usa el mismo lenguaje de 'potestad de las tinieblas', describiendo el traslado al reino de Cristo — paralelo directo a este giro de tinieblas.

Colosenses 1:14 vincula de manera similar la redención y el perdón de pecados, paralelando el perdón en Hechos 26:18.

Hebreos 2:14 explica que la muerte de Cristo destruye al diablo que tiene el poder de la muerte, base para liberar a los creyentes del poder de Satanás.

En Hebreos 9:15, la muerte de Cristo media la herencia eterna y la redención de las transgresiones, fundamentando el perdón y la herencia aquí.

En 1 Pedro 1:4, la herencia se describe como incorruptible y guardada en el cielo, reflejando directamente la herencia prometida aquí.

1 Juan 2:12 afirma que los pecados son perdonados por causa del nombre de Cristo, correspondiendo directamente al perdón en Hechos 26:18.

1 Juan 3:8 afirma que Cristo vino para deshacer las obras del diablo, lo cual subyace a la liberación del poder de Satanás en este versículo.

1 Juan 5:19 confirma que todo el mundo está bajo el poder del maligno, la condición de la cual los creyentes son rescatados aquí.

Génesis 3:5 contrasta con Hechos 26:18: la falsa promesa de la serpiente de abrir los ojos lleva al pecado, mientras que la comisión de Pablo abre ojos para apartarse de las tinieblas.

2 Reyes 6:17 tiene a Eliseo orando para que se abran los ojos de su siervo — la misma frase 'abrir sus ojos' usada aquí.

Job 33:30 habla de ser iluminado con la luz de la vida después de apartarse del pozo — refleja el giro de las tinieblas a la luz.

Salmos 119:130 dice que las palabras de Dios 'dan luz' y entendimiento — la misma iluminación que abre los ojos aquí.

Isaías 49:9 proclama libertad a los prisioneros y luz a los que están en tinieblas — reflejado directamente en 'volverse de las tinieblas a la luz' de Hechos 26:18.

Isaías 61:1 anuncia la apertura de la prisión a los cautivos — la misma imagen que Jesús aplica espiritualmente, y Pablo refleja en Hechos 26:18 para abrir ojos.

Mateo 9:13 tiene a Jesús diciendo que vino a llamar a pecadores, no a justos — el mismo corazón que la comisión de Pablo de traer arrepentimiento y perdón a todos.

En Lucas 5:32, Jesús declara su propósito de llamar a pecadores al arrepentimiento — el mismo giro de las tinieblas que Pablo es comisionado a predicar.

En Lucas 7:22, Jesús enumera la sanidad física de la ceguera como prueba de su misión — paralelando la restauración de la vista espiritual en la comisión de Pablo.

Juan 9:7 representa la restauración de la vista física, paralelando la apertura espiritual de ojos que Pablo es enviado a lograr — ambas implican intervención divina para ver.

Juan 12:31 anuncia la expulsión de Satanás, el poder del cual se convierten los seguidores de Pablo — el mismo enemigo espiritual vencido.

Juan 12:46 declara que Jesús vino como luz para evitar permanecer en tinieblas — reflejando directamente la transformación de 'tinieblas a luz' en el encargo de Pablo.

Juan 16:11 declara que el príncipe de este mundo ya ha sido juzgado, fundamentando la autoridad con la que Pablo llama a las personas del poder de Satanás.

Juan 17:25 contrasta la ignorancia del mundo con el conocimiento que Jesús tiene del Padre — paralelo a la misión de Pablo de abrir ojos para conocer a Dios.

Romanos 1:21 describe corazones entenebrecidos, representando vívidamente las 'tinieblas' de las que la comisión de Hechos 26:18 busca apartar a las personas.

Romanos 11:13 declara explícitamente el apostolado de Pablo a los gentiles, coincidiendo con la comisión dada en Hechos 26:18.

Romanos 15:16 habla del servicio sacerdotal de Pablo y la santificación de los gentiles, reflejando directamente el resultado de la misión en Hechos 26:18.

En 2 Corintios 5:20, Pablo define su rol como embajador de Cristo — la misma comisión de reconciliar pecadores con Dios descrita aquí.

Gálatas 1:16 relata el llamado de Pablo a predicar a Cristo entre los gentiles — la misión idéntica descrita en este versículo.

Gálatas 2:8 confirma el apostolado de Pablo a los gentiles — el propósito mismo para el cual fue enviado en esta comisión.

Efesios 3:2 se refiere a la mayordomía de la gracia de Pablo para los gentiles — la misma asignación divina detallada en esta comisión.

1 Tesalonicenses 1:9 describe el volverse de los ídolos a Dios, reflejando el volverse de las tinieblas y de Satanás en la comisión de Pablo.

1 Tesalonicenses 5:5 llama a los creyentes hijos de luz, reflejando directamente la transición de luz/tinieblas en la comisión de Pablo.

1 Timoteo 2:7 afirma el nombramiento de Pablo como apóstol y maestro de gentiles, la misma comisión descrita en Hechos 26:18.

2 Timoteo 4:17 muestra a Pablo proclamando el mensaje a los gentiles, cumpliendo la comisión en Hechos 26:18.

Salmos 22:27 profetiza que las naciones 'se volverán a Jehová' — la misma dinámica de conversión que Pablo proclama a los gentiles.

Números 22:31 muestra a Dios abriendo físicamente los ojos de Balaam, paralelando la apertura espiritual de ojos en Hechos 26:18 donde Dios capacita para ver la verdad.

En Salmos 146:8, Jehová da vista a los ciegos, bendición física que prefigura la sanidad espiritual en Hechos 26:18.

Isaías 9:2 profetiza una gran luz para los que andan en tinieblas; la misma transformación que la comisión de Pablo busca traer.

Isaías 49:25 promete que Jehová rescatará a los cautivos, reforzando la liberación del poder de Satanás en Hechos 26:18.

En Lucas 11:34, el ojo determina la luz o tinieblas espirituales — la misma condición que la comisión de Pablo busca sanar abriendo los ojos.

1 Corintios 5:5 implica entregar a un pecador a Satanás para salvación, contrastando con el volverse del poder de Satanás a Dios en Hechos 26:18.

Efesios 1:18 ora por corazones iluminados para conocer esperanza y herencia, coincidiendo con ojos abiertos y herencia entre santificados en Hechos 26:18.

Efesios 5:14 llama a despertar de la muerte a la luz de Cristo, haciendo eco del giro de tinieblas a luz en Hechos 26:18.

Efesios 6:12 describe la guerra espiritual contra potestades de tinieblas, reflejando el 'poder de Satanás' y las 'tinieblas' mencionados en este versículo.

2 Timoteo 2:26 habla de escapar del lazo del diablo, haciendo eco de la liberación del poder de Satanás mencionada aquí.

1 Juan 2:8 declara que las tinieblas pasan y la luz verdadera ya alumbra, alineándose con el giro de tinieblas a luz en Hechos 26:18.

Apocalipsis 12:9 identifica a Satanás como el engañador, el mismo poder del cual los creyentes se vuelven en Hechos 26:18.

Apocalipsis 20:2 muestra el futuro atamiento de Satanás, la victoria final que asegura la liberación de su poder iniciada ahora.

Salmos 32:1 pronuncia bendición sobre la persona perdonada — el mismo perdón dado aquí mediante la fe en Cristo.

Salmos 32:2 amplía el perdón — Jehová no imputa iniquidad — reflejando el perdón de pecados recibido aquí.

Salmos 51:13 muestra a David prometiendo enseñar a los pecadores para que se vuelvan a Dios — un patrón de arrepentimiento y perdón.

Isaías 60:1-3 describe la luz sobre Sión y los gentiles viniendo a esa luz; similar al giro de tinieblas a luz en la comisión de Pablo.

Mateo 4:16 aplica la profecía de Isaías al ministerio de Jesús en Galilea; gente en tinieblas vio gran luz, la misma transformación que trae la comisión de Pablo.

En Mateo 20:34, Jesús abre físicamente los ojos ciegos — una señal tangible de la iluminación espiritual que Pablo es enviado a traer.

En Marcos 10:52, Bartimeo recibe vista física mediante la fe — reflejando la vista espiritual y el perdón basados en la fe en Hechos 26:18.

Lucas 1:77 describe la misión de Juan de dar conocimiento de salvación mediante el perdón — el mismo perdón ofrecido aquí por la fe.

En Lucas 18:43, el ciego sanado sigue a Jesús y glorifica a Dios — una representación física de la transformación espiritual que produce la comisión de Pablo.

En Lucas 22:53, Jesús llama a su arresto el 'poder de las tinieblas' — el mismo reino oscuro del que la comisión de Pablo libra a las personas.

Lucas 24:45 muestra a Jesús abriendo el entendimiento para comprender las Escrituras, análogo a abrir ojos para apartarse de tinieblas en la comisión de Pablo.

Juan 3:19 explica que la gente ama las tinieblas porque sus obras son malas; la condición que la misión de Pablo aborda.

Juan 12:35 advierte que andéis mientras tenéis la luz, para que no os sorprendan las tinieblas — añade urgencia al llamado de Pablo a apartarse de las tinieblas.

Romanos 2:19 menciona irónicamente a los judíos como guías de ciegos y luz de tinieblas — un rol que Hechos 26:18 asigna genuinamente a Pablo.

Romanos 4:7 cita Salmos 32:1, bendiciendo a los perdonados — reforzando que el perdón por fe (como aquí) es una bendición clave del evangelio.

Romanos 8:17 identifica a los creyentes como coherederos con Cristo, alineándose con la herencia en Hechos 26:18, pero añade el sufrimiento como condición.

Romanos 10:14 explica la necesidad de predicadores para la fe, que es el rol que Pablo recibe en Hechos 26:18 para abrir ojos y traer creencia.

Romanos 16:26 describe el evangelio dado a conocer a todas las naciones para obediencia de fe, reflejando el alcance universal y la respuesta de fe en Hechos 26:18.

2 Corintios 6:14 pregunta qué comunión tiene la luz con las tinieblas — contrasta con la misión de Pablo de separar a la gente de las tinieblas.

Efesios 2:13 muestra el resultado de esta misión: los gentiles acercados por la sangre de Cristo, cumpliendo el volverse de tinieblas a luz.

1 Tesalonicenses 5:4-8 contrasta a los hijos de luz con las tinieblas, reforzando la transformación de tinieblas a luz en Hechos 26:18.

Hebreos 2:15 añade la liberación de la esclavitud del temor a la muerte, un aspecto de la salvación que incluye el giro de tinieblas a luz.

Hebreos 10:32 recuerda haber sido 'iluminados', un paralelo a abrir ojos y volverse de las tinieblas en Hechos 26:18.

Apocalipsis 20:3 detalla el confinamiento de Satanás para que no engañe, relacionado con el rescate de su engaño en Hechos 26:18.

Apocalipsis 21:27 describe que solo los santificados entran en la ciudad santa, reflejando el 'lugar entre los santificados' en Hechos 26:18.

En Mateo 13:16, Jesús llama bienaventurados a los discípulos porque sus ojos ven — la misma vista espiritual que la comisión de Pablo busca abrir.

Romanos 1:14 revela la obligación de Pablo de predicar a todos los pueblos, respaldando la misión universal de abrir ojos y volverse de las tinieblas en Hechos 26:18.