Juan 9:25 es el ejemplo inmediato: el ciego ahora ve, cumpliendo la primera parte de la declaración de Jesús en Juan 9:39.

Juan 9:36-38 muestra la respuesta de adoración del hombre sanado — el 'ver' lleva a la fe, cumpliendo el propósito de Jesús.

Juan 9:7 es la sanidad que lleva a la declaración — el ciego recibe vista física, que Jesús luego interpreta espiritualmente.

Juan 3:19 define el juicio como la luz que viene, pero la gente ama las tinieblas — la misma inversión donde los ciegos ven y los que ven quedan ciegos.

En Juan 3:17, Jesús vino no para condenar sino para salvar — este juicio es la otra cara: la salvación trae juicio implícito sobre la incredulidad.

En Juan 5:22-27, el Hijo tiene autoridad para juzgar — aquí Él ejerce esa autoridad dando vista y cegando.

Juan 8:12 declara a Jesús como luz que da vida — la misma luz que da vista al ciego y expone las tinieblas, subyaciendo a Juan 9:39.

En Juan 8:15, Jesús dice que no juzga según criterios humanos — Su juicio aquí es espiritual, separando la vista de la ceguera.

Juan 12:46 repite el propósito de Jesús: como luz para que los creyentes no permanezcan en tinieblas — paralelo a dar vista al ciego en Juan 9:39.

Juan 12:40 revela que Jehová ciega a algunos para impedir que se conviertan — ilustrando directamente la parte de 'los que ven se vuelven ciegos' de la misión de Jesús.

Mateo 13:13-15 cita a Isaías sobre ver pero no percibir — el mismo motivo de juicio que Jesús aplica en Juan 9:39.

Lucas 4:18 proclama 'recuperación de la vista a los ciegos' — la misma misión que Jesús cumple en Juan 9:39 dando vista al ciego.

En Lucas 2:34, Simeón profetiza que Jesús causa 'caída y levantamiento de muchos' — paralelo a dar vista a unos y ceguera a otros.

Mateo 11:5 lista 'los ciegos reciben la vista' como señal del Mesías — cumplido físicamente en Juan 9, reflejando la misión de Jesús de dar vista.

Isaías 44:18 dice que los ojos de los idólatras están cerrados para que no vean — el mismo cegamiento divino que Jesús trae como juicio.

Hechos 26:18 repite el propósito de Jesús: abrir ojos para pasar de tinieblas a luz, cumpliendo directamente el aspecto 'que los que no ven, vean'.

Isaías 42:18-20 describe a Israel como siervos ciegos que ven pero no observan — eco directo de la declaración de Jesús sobre los que ven se vuelven ciegos.

Romanos 11:7-10 describe los ojos de Israel oscurecidos por la incredulidad — el mismo juicio de endurecimiento del que Jesús habla.

En 2 Corintios 2:16, Pablo describe el evangelio como vida para unos y muerte para otros — paralelo a Jesús dando vista a unos y ceguera a otros.

Isaías 6:9 describe a personas que ven pero no perciben — la misma ceguera que Jesús menciona para los que creen ver.

Isaías 29:14 predice que Jehová confundirá a los sabios — la misma inversión que Jesús declara: los que ven se vuelven ciegos.

Hechos 13:11 muestra a Pablo cegando a Elimas como juicio — un acto que cumple la declaración de Jesús de que los que ven se vuelven ciegos.

Mateo 23:16 llama a los fariseos 'guías ciegos' — ilustrando que 'los que ven se vuelven ciegos' por el juicio de Jesús.

En Mateo 11:25, Jesús agradece al Padre por esconder la verdad de los sabios y revelarla a los niños — la misma inversión de vista/ceguera.

Ezequiel 12:2 describe una casa rebelde con ojos pero sin ver — paralelo directo a Jesús haciendo ciegos a los que ven.

Isaías 42:7 promete que el Siervo abrirá ojos ciegos — Jesús cumple esto directamente al hacer ver a los ciegos.

Isaías 35:5 profetiza la apertura de ojos ciegos, que Jesús cumple al dar vista a los ciegos espirituales.

Lucas 7:21 muestra a Jesús sanando físicamente a ciegos, un ejemplo concreto de la parte 'que los que no ven, vean' de Su misión.

Lucas 11:35 advierte que la luz en ti puede ser tinieblas — una advertencia que se alinea con los que creen ver pero quedan ciegos.

Lucas 1:79 habla de dar luz a los que están en tinieblas — paralelo a Jesús dando vista a los ciegos espirituales en Juan 9:39.

Marcos 10:52 muestra a Jesús sanando a Bartimeo — un ejemplo físico del aspecto 'los ciegos ven' de la misión de Jesús.

En 2 Corintios 3:14, un velo sobre el corazón de Israel al leer el antiguo pacto paralela la ceguera de los que creen ver, incapaces de reconocer a Cristo.

2 Corintios 4:4-6 contrasta a Satanás cegando mentes con Dios resplandeciendo luz — relacionándose directamente con la ceguera y vista espiritual de las que Jesús habla.

1 Juan 2:11 dice que el odio ciega los ojos — mostrando que la ceguera espiritual resulta del pecado, similar al juicio de Jesús.

Lucas 18:43 registra la sanidad de otro ciego — como el hombre en Juan 9, recibe vista como señal del propósito de Jesús.

1 Pedro 2:9 describe ser llamado de las tinieblas a la luz admirable, reflejando la visión espiritual que Jesús da en Juan 9:39.

En 1 Timoteo 1:13, la ignorancia de Pablo antes de su conversión muestra que los que no ven pueden recibir misericordia, contrastando con la ceguera voluntaria de los fariseos.

En 1 Corintios 2:8, la ignorancia de los gobernantes sobre la sabiduría de Dios refleja a los que creen ver pero quedan ciegos — ambos rechazan a Cristo por ceguera espiritual.

Isaías 42:19 llama a Israel siervo ciego, reflejando la declaración de Jesús de que los que se ven a sí mismos se vuelven ciegos.

Mateo 6:23 advierte que un ojo malo llena el cuerpo de tinieblas — esto paralela el tema de la ceguera espiritual como juicio de Jesús.