En Lucas 7:23, Jesús dice la misma bendición sobre los que no se escandalizan de él, reforzando la división entre caída y levantamiento en la profecía de Simeón.

En Salmos 69:9-12, el salmista enfrenta escarnio por el celo de Dios —prefigurando la oposición que Jesús encontró.

1 Pedro 2:7-8 cita directamente la piedra de tropiezo —muestra a Jesús como piedra angular para los creyentes pero ofensa para los incrédulos, exactamente la caída y el levantamiento de Simeón.

2 Corintios 2:15-16 describe el aroma de Cristo que produce vida o muerte —el mismo efecto dual que la caída y el levantamiento de muchos de Simeón.

1 Corintios 1:23 llama a Cristo tropezadero para los judíos —la misma 'caída' que Simeón profetizó, ahora realizada en la cruz como ofensa.

Romanos 9:32 cita directamente la piedra de tropiezo —explica que Israel tropezó con Jesús porque buscaban justicia por obras, no por fe.

En Hechos 9:1-20, Saúl cae como perseguidor y luego se levanta como creyente —cumplimiento individual de la profecía.

Hechos 4:26 cita el Salmo 2 sobre los gobernantes reunidos contra el Ungido, cumpliendo directamente la profecía de Simeón.

En Hechos 3:15-19, Pedro insta al arrepentimiento después de que la señal fue rechazada —mostrando tanto caída como levantamiento.

En Hechos 2:36-41, el llamado de Pedro al arrepentimiento lleva a muchos a creer —cumpliendo el lado del 'levantamiento' de la profecía de Simeón.

Juan 9:24-28 muestra a los fariseos insultando a Jesús como pecador, cumpliendo su designación como señal contradicha.

Juan 8:48-52 tiene a los judíos acusando a Jesús de estar endemoniado, cumpliendo la profecía de 'ser contradicho'.

Juan 5:18 revela que los judíos buscaban matar a Jesús por afirmar ser igual a Dios, contradiciéndolo directamente.

Mateo 27:63 muestra a los principales sacerdotes oponiéndose a la afirmación de la resurrección de Jesús, cumpliendo la profecía de Simeón de una señal contradicha.

En Mateo 27:40-43, los transeúntes se burlan de Jesús en la cruz —la máxima mofa de la señal.

En Mateo 26:65-67, el sumo sacerdote condena a Jesús y es burlado —la señal de contradicción en su clímax.

Mateo 21:44 usa la misma imagen de la piedra que hace caer y desmenuzar —es un eco directo del NT de la profecía de Simeón sobre Jesús como causa de caída.

Isaías 8:14 introduce la imagen de la 'piedra de tropiezo' —la 'caída' de muchos que dice Simeón se hace eco de esta misma roca de ofensa con la que Israel tropezará.

En Mateo 11:19, Jesús es llamado glotón y bebedor —un claro ejemplo de ser contradicho.

Isaías 8:15 describe el tropiezo y la caída que resultan de la piedra —en paralelo directo con la predicción de Simeón de la 'caída de muchos en Israel'.

En Salmos 22:6-8, David describe al Mesías siendo burlado —esto predice la señal de contradicción contra Jesús.

En Hebreos 12:3, Jesús soportó la hostilidad de los pecadores, encarnando la 'señal de contradicción' que Simeón dijo que sería objeto de oposición.

En 2 Corintios 2:16, el evangelio es fragancia de muerte para unos y de vida para otros, en paralelo con el doble resultado de la profecía de Simeón.

En 1 Pedro 2:8, Cristo es la piedra de tropiezo, cumpliendo la profecía de Simeón de que haría caer a muchos.

En Mateo 11:6, Jesús pronuncia bendición sobre los que no se escandalizan de él —conectando directamente con la 'caída' (tropiezo) que Simeón profetizó.

En Marcos 6:3, Jesús es rechazado en su propia tierra, ilustrando la oposición y el tropiezo que Simeón predijo para el niño.

En Mateo 13:57, los paisanos se escandalizan de Jesús, cumpliendo la 'señal contradicha' y la caída de muchos de la profecía de Simeón.

En Juan 9:39, Jesús declara que vino para juicio, para que los ciegos vean y los que ven se vuelvan ciegos —exactamente la 'caída y levantamiento' que Simeón predijo.

En Isaías 8:18, Isaías y sus hijos son señales —Jesús es la señal suprema, cumpliendo esta tipología.

1 Pedro 4:14 promete bendición para los insultados por Cristo —hace eco de la profecía de Simeón de que Jesús será señal contradicha, vinculando el sufrimiento por Él con la bendición.

En Hechos 14:4, la ciudad se divide por el evangelio, un ejemplo concreto de la división que Simeón dijo que Jesús causaría en Israel.

Hechos 13:45 muestra a los judíos contradiciendo la predicación de Pablo sobre Jesús, continuando el patrón de oposición.

En Hechos 6:7, muchos sacerdotes obedecen la fe —un caso específico del 'levantamiento' de muchos en Israel.