Mateo 13:55-57 muestra a los paisanos de Jesús escandalizados por Él, un ejemplo concreto de los 'escandalizados' de los que Jesús advierte aquí.

En Mateo 15:12-14, los fariseos se escandalizan por la enseñanza de Jesús, ilustrando la misma reacción de tropiezo contra la que Jesús pronuncia bienaventuranza.

Mateo 24:10 predice que muchos se escandalizarán (mismo griego skandalizomai) y caerán en los últimos tiempos, cumpliendo la advertencia aquí.

Mateo 26:31 registra que Jesús predice que todos sus discípulos se escandalizarán de Él esa noche, un cumplimiento directo del concepto de bienaventurados los que no se escandalizan.

Mateo 13:21 describe a los que 'se apartan' (skandalizo) cuando viene la persecución por la palabra, un eco directo del escándalo del que Jesús advierte.

Mateo 13:57 registra que los paisanos de Jesús 'se escandalizaron de Él', un ejemplo concreto de la bienaventuranza de no escandalizarse.

1 Pedro 2:8 cita a Isaías llamando a Cristo 'piedra de tropiezo', los que desobedecen la palabra se escandalizan, exactamente el escándalo que Jesús mencionó.

Isaías 8:14 describe a Jehová como piedra de tropiezo, el trasfondo del AT para que Jesús sea aquel de quien la gente se escandaliza.

Gálatas 5:11 usa el mismo 'escándalo de la cruz', Pablo explica que el evangelio mismo es tropezadero, como Jesús advirtió sobre escandalizarse de Él.

1 Corintios 1:23 llama explícitamente a Cristo 'tropezadero', el mismo escándalo sobre el que Jesús pronuncia bienaventuranza a quienes lo evitan.

Romanos 9:33 cita la profecía de Isaías sobre la piedra de tropiezo, el mismo escándalo al que Jesús se refiere en Mateo 11:6.

Romanos 9:32 explica que Israel tropezó con Cristo como 'piedra de tropiezo', el mismo escándalo de Mateo 11:6.

Juan 6:66 registra que muchos se apartaron, la consecuencia de tropezar contra la que Mateo 11:6 advierte.

En Juan 6:61, Jesús pregunta si su enseñanza los escandaliza, haciendo eco directo de la bienaventuranza sobre los que no se escandalizan.

Juan 6:60 muestra a discípulos que se escandalizan de la dura enseñanza de Jesús, el tropiezo contra el que Jesús advierte aquí.

Lucas 4:28-29 muestra a la multitud de Nazaret enfurecida por las palabras de Jesús, un caso vívido de escandalizarse, cumpliendo la advertencia aquí.

Lucas 2:34 Simeón profetiza que Jesús es puesto para caída de muchos, la misma idea de que la gente se escandaliza o tropieza con Él.

Juan 16:1 dice que Jesús dijo estas cosas para que los discípulos no 'se apartaran' (skandalizo), directamente relacionado con la advertencia del escándalo.

Lucas 7:23 es el dicho paralelo exacto: Jesús pronuncia bienaventuranza sobre los que no se escandalizan, idéntico a Mateo 11:6.

Marcos 6:3 registra que los paisanos de Jesús se escandalizaron de Él, un caso específico del tropiezo contra el que Jesús advierte.

Marcos 4:17 es paralelo a Mateo 13:21: los que 'se apartan' (skandalizo) bajo persecución, haciendo eco del escándalo de la advertencia de Jesús.

Juan 7:41 muestra a la gente cuestionando el origen de Jesús, una razón por la que tropiezan con Él como Mesías.

Juan 7:42 cita la profecía de Belén, el detalle que hace que algunos rechacen a Jesús, tropezando con Su origen.