Isaías 29:18 profetiza que los sordos oirán y los ciegos verán — la misma redención que aquí se pide.

Isaías 43:8 también convoca al pueblo ciego y sordo — la misma audiencia a la que se dirige aquí.

Isaías 44:9 describe a los fabricantes de ídolos como ciegos e ignorantes, un ejemplo específico de la ceguera espiritual que reprende Isaías 42:18.

Isaías 45:20 llama a las naciones que oran a los ídolos, no tienen conocimiento, haciendo eco de la ceguera de Isaías 42:18.

En Marcos 7:34-37, Jesús abre físicamente los oídos de un sordo, una demostración concreta del llamado a oír en Isaías 42:18.

Lucas 7:22 enumera 'los sordos oyen' como una señal del Mesías, cumpliendo directamente el llamado de Isaías 42:18.

Apocalipsis 3:17 expone a los laodicenses como ciegos espiritualmente y sin darse cuenta, la misma condición que Isaías reprende en su público.

Apocalipsis 3:18 ofrece colirio de Cristo para curar la ceguera espiritual, el mismo remedio que los ciegos de Isaías deben buscar.

En Mateo 13:13, Jesús aplica el tema de ciegos/sordos de Isaías para explicar por qué habla en parábolas: ven pero no perciben.

En Marcos 8:18, Jesús repite directamente 'ojos pero no ven' de Isaías para reprender la falta de entendimiento de los discípulos.

En Juan 9:39, Jesús invierte el tema de Isaías: los ciegos ven, los que ven se vuelven ciegos mediante su juicio.

En 2 Corintios 3:14, Pablo describe un velo de ceguera sobre Israel al leer la ley, continuando el diagnóstico de Isaías.

Éxodo 4:11 afirma la soberanía de Dios sobre la sordera y la ceguera, las mismas condiciones que el público de Isaías está llamado a superar espiritualmente.

Proverbios 20:12 declara que Jehová hizo tanto el oído que oye como el ojo que ve, los mismos dones que le faltan al público de Isaías.

Salmos 146:8 dice que Jehová abre los ojos de los ciegos, el mismo Dios que llama a los ciegos a ver en Isaías 42:18.

En Juan 8:27, los judíos no entienden la enseñanza de Jesús, una sordera espiritual similar a la descripción de Isaías.