En Hechos 26:18, la comisión de Pablo de abrir ojos y convertir de tinieblas a luz se asemeja a la luz proclamada a judíos y gentiles en este versículo.

En Hechos 2:23-32, el sermón de Pedro se paralela al mensaje de Pablo, citando el Salmo 16 para mostrar que la resurrección de Jesús fue predicha y atestiguada por los apóstoles.

En Hechos 13:34, el mismo Pablo predicó antes que Dios resucitó a Jesús para no volver a corrupción, repitiendo la misma proclamación de resurrección.

En Hechos 3:18, Pedro dice que los profetas predijeron el sufrimiento de Cristo — reflejando directamente el resumen de Pablo aquí.

En Hechos 25:19, Festo resume el reclamo de Pablo de que Jesús vive — el mismo mensaje de resurrección que Pablo expone en Hechos 26:23.

Hechos 13:47 cita 'luz para los gentiles' — la misma frase que Pablo usa para su misión en su defensa.

Hechos 13:27 explica que los gobernantes de Jerusalén cumplieron la profecía al condenar a Jesús — coincidiendo con el punto de Pablo sobre el sufrimiento de Cristo.

Hechos 8:35 muestra a Felipe predicando a Jesús a un eunuco etíope — un claro ejemplo de 'luz a los gentiles' como dice Pablo.

Hechos 4:2 muestra a los apóstoles predicando la resurrección de Jesús — el mismo tema de 'primero en resucitar' que Pablo menciona.

En Hechos 28:23, Pablo vuelve a exponer la Ley y los Profetas acerca de Jesús — el mismo método y mensaje que resume en Hechos 26:23.

Juan 10:18 registra la afirmación de Jesús de tener autoridad para dar su vida y volverla a tomar, subrayando la naturaleza voluntaria de su sufrimiento y resurrección.

Juan 11:25 declara que Jesús es la resurrección y la vida, explicando por qué su resucitar primero asegura vida para los creyentes.

Génesis 3:15 es el protoevangelio: la serpiente que hiere el calcañar prefigura el sufrimiento de Cristo, que Hechos 26:23 declara explícitamente.

1 Corintios 15:3 resume el evangelio: Cristo murió y resucitó según las Escrituras, el mismo núcleo que Pablo destaca en su defensa.

1 Corintios 15:20-23 usa el término 'primicias' para explicar que la resurrección de Cristo es la garantía de la resurrección de todos los creyentes.

Colosenses 1:18 llama a Cristo el primogénito de entre los muertos, enfatizando su preeminencia como cabeza de la iglesia.

Apocalipsis 1:5 titula a Jesús el primogénito de los muertos y soberano de los reyes, afirmando directamente su mismo estado resucitado.

Zacarías 13:7 describe al pastor herido y las ovejas dispersas, una profecía del sufrimiento del Mesías que Pablo invoca.

Salmos 16:8-11 profetiza que el Santo de Dios no verá corrupción, proporcionando la base del AT para que Cristo sea el primero en resucitar de entre los muertos.

Isaías 53 detalla la muerte vicaria y exaltación del siervo sufriente, la profecía misma que Pablo dice predijo el sufrimiento y resurrección de Cristo.

Isaías 53:10-12 predice la muerte e intercesión del siervo sufriente, coincidiendo directamente con el elemento 'Cristo padecería' en el resumen de Pablo.

Daniel 9:24-26 profetiza que el Mesías sería 'cortado' para expiar el pecado, el sufrimiento al que Pablo se refiere como predicho.

Zacarías 12:10 predice que mirarán al traspasado, cumpliendo el aspecto del sufrimiento en el resumen de Pablo.

En Lucas 2:32, Simeón profetiza que Cristo es luz para revelación a los gentiles y gloria para Israel — la misma misión dual que Pablo declara cumplida aquí.

Lucas 18:31-33 registra la propia predicción de Jesús sobre sufrimiento, muerte y resurrección, el mismo mensaje doble que Pablo resume.

Lucas 24:26 afirma que el Cristo debía padecer y entrar en su gloria, repitiendo el punto de Pablo de que los profetas dijeron que 'Cristo padecería y resucitaría primero'.

Lucas 24:46 dice explícitamente que Cristo padecería y resucitaría al tercer día, un paralelo directo al resumen de Pablo sobre la enseñanza profética.

Juan 9:5 repite la afirmación de Jesús de ser la luz del mundo — la luz que Pablo dice que Cristo proclamó después de su resurrección.

En 1 Corintios 15:4, Pablo declara el evangelio central: Cristo resucitó al tercer día — idéntico a la resurrección que proclama en Hechos 26:23.

Isaías 42:6 llama al siervo luz para las naciones — la profecía del AT que Pablo cita como cumplida en la resurrección de Cristo.

En 1 Pedro 1:11, el Espíritu predijo los sufrimientos y glorias de Cristo — exactamente el patrón que Pablo declara en Hechos 26:23.

Juan 8:12 declara que Jesús es la luz del mundo — la misma luz que Pablo dice que Cristo proclamó a todos.

Juan 1:4 identifica a Cristo como la luz de los hombres — la fuente de la luz que Pablo dice haber proclamado.

Mateo 26:24 afirma que el sufrimiento de Jesús está escrito — la misma necesidad del sufrimiento de Cristo que Pablo proclama aquí.

Lucas 22:22 declara que el destino del Hijo del Hombre está determinado — reflejando la necesidad divina que Pablo menciona aquí.

En Romanos 16:26, las Escrituras proféticas se dan a conocer a todas las naciones — reflejando la luz a los gentiles que Pablo describe en Hechos 26:23.