Mateo 26:54 refuerza que el arresto de Jesús cumple la Escritura, haciendo eco de la necesidad de que 'está escrito' aquí.

Mateo 26:56 declara que todo esto sucedió para cumplir a los profetas, paralelando directamente la afirmación 'como está escrito' aquí.

Mateo 18:7 refleja la misma estructura — necesidad de los eventos pero ay del agente — enseñando que el pecado inevitable trae juicio sobre el perpetrador.

Mateo 27:3-5 muestra el resultado trágico — el remordimiento y suicidio de Judas — cumpliendo el ay de que mejor le fuera no haber nacido.

Lucas 24:26 pregunta '¿No era necesario que el Mesías padeciera?' — en paralelo directo con la declaración de Jesús de que su sufrimiento está escrito.

1 Pedro 1:11 dice que los profetas predijeron los sufrimientos de Cristo, confirmando que la traición y muerte de Jesús fueron predichas.

1 Corintios 15:3 declara explícitamente que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, afirmando directamente el 'como está escrito' aquí.

Hechos 26:23 continúa el mismo testimonio de que Cristo debía padecer y resucitar, subrayando que su pasión fue según las Escrituras.

Hechos 26:22 testifica que los profetas y Moisés dijeron que el Cristo padecería, reforzando que la traición de Jesús fue predicha.

Hechos 17:2-3 muestra a Pablo probando por las Escrituras que el Cristo debía padecer, confirmando que su traición/muerte fue escrita.

Hechos 13:27-29 declara que los gobernantes cumplieron sin saberlo todo lo escrito sobre Jesús, reflejando directamente que Él va como está escrito.

Hechos 4:28 subraya que la traición fue predestinada por la mano y el plan de Dios, reforzando la preordenación implícita en Mateo.

Hechos 2:23 revela el plan divino detrás de la traición — Jesús fue entregado por el determinado consejo de Dios, reflejando el 'como está escrito' en Mateo.

Hechos 1:16-20 cita Salmos para mostrar que la traición y muerte de Judas fueron profetizadas — cumpliendo el 'como está escrito' y el ay.

Juan 17:12 identifica a Judas como el 'hijo de perdición' que se perdió para que se cumpliera la Escritura — confirmando la traición preordenada.

Lucas 24:46 dice explícitamente 'así está escrito: el Mesías padecerá' — un claro paralelo a 'como está escrito de él'.

Zacarías 12:10 predice la perforación del que rechazaron — otra profecía específica del sufrimiento que Jesús dice que está escrito.

Salmos 22 describe vívidamente el sufrimiento y rechazo del justo, prefigurando la traición y crucifixión de Jesús.

Salmos 69 retrata a un justo que sufre rodeado de enemigos y oprobio, coincidiendo con el rechazo que Jesús enfrenta tras la traición.

Isaías 50:6 describe al siervo ofreciendo su espalda y rostro al abuso — directamente paralelo a la humillación de Jesús tras su traición.

Isaías 53 predice la muerte del siervo sufriente por los pecados — el mismo 'como está escrito' al que Jesús se refiere sobre su traición y muerte.

Daniel 9:26 profetiza que el Mesías será 'cortado' — una Escritura clave a la que Jesús alude al decir que su traición está escrita.

Lucas 22:22 es un relato paralelo de esta misma declaración, reforzando que la traición de Jesús fue predeterminada y profetizada.

Zacarías 13:7 predice herir al pastor y dispersar las ovejas — Jesús lo cita después, vinculándolo a su muerte como está escrito.

Marcos 9:12 también dice 'está escrito que el Hijo del Hombre debe padecer mucho' — reforzando la misma necesidad que Jesús menciona.

Marcos 14:21 es el relato paralelo idéntico — la misma advertencia sobre la traición del Hijo del Hombre y el ay sobre el traidor.

En Hechos 1:25, el destino de Judas se describe como 'ir a su propio lugar', cumpliendo el ay de que mejor le fuera no haber nacido.

En Juan 13:11, Jesús sabe quién le traicionará, identificando directamente al 'aquel hombre' del ay como Judas.

En Eclesiastés 6:3, el abortivo es mejor que una vida sin satisfacción — similar a decir que a Judas le fuera mejor no haber nacido.

En Lucas 17:2, aparece la misma fórmula hiperbólica 'mejor le fuera...' por hacer tropezar a pequeños, reflejando el ay sobre el traidor.

En 2 Tesalonicenses 1:9, se describe la destrucción eterna — el mismo destino implícito en 'mejor le fuera no haber nacido'.

En Job 10:18, Job desea no haber nacido — el mismo sentimiento que Jesús usa para expresar el horror del destino de Judas.

Juan 19:37 añade otra profecía cumplida sobre la crucifixión, afirmando que la pasión de Jesús sucedió según las Escrituras.

Hechos 28:23 describe a Pablo convenciendo acerca de Jesús por la Ley y los Profetas, mostrando la base escritural de su sufrimiento.