En Hechos 28:31, Pablo continúa proclamando el reino de Dios y Jesús — el mismo mensaje que expuso desde la mañana hasta la tarde aquí.

Hechos 19:8 menciona explícitamente a Pablo discutiendo sobre el reino de Dios, paralelamente directo al tema que expone aquí.

Hechos 26:23 declara que Cristo debía padecer y resucitar primero, el mensaje central que Pablo argumenta desde la Ley y los Profetas aquí.

Hechos 26:22 declara que Pablo no testifica nada más allá de lo que dijeron Moisés y los Profetas, la misma fuente que usa aquí para persuadir acerca de Jesús.

Hechos 18:28 describe a Apolos probando por las Escrituras que Jesús es el Mesías, el mismo método y mensaje que el de Pablo aquí.

Hechos 18:4 muestra a Pablo razonando cada sábado para persuadir a judíos y griegos, el mismo razonamiento persistente que se ve aquí.

Hechos 17:3 especifica que Pablo explicaba el sufrimiento y la resurrección de Cristo a partir de las Escrituras, exactamente el contenido aquí, probando que Jesús es el Mesías.

En Hechos 17:2, la costumbre de Pablo es razonar a partir de las Escrituras, el mismo método que usa aquí en Roma. Esto muestra su enfoque consistente.

Hechos 18:26 tiene a Priscila y Aquila explicando más exactamente el camino de Dios — un paralelo de enseñar el evangelio desde las Escrituras.

En Hechos 23:11, el Señor prometió que Pablo testificaría en Roma; aquí se cumple esa promesa mientras Pablo testifica desde la Ley y los Profetas.

Hechos 3:18 declara que Dios predijo el sufrimiento de Cristo por medio de todos los profetas, exactamente lo que Pablo demuestra desde las Escrituras.

Hechos 8:35 muestra a Felipe usando una Escritura específica del AT para predicar a Jesús — el mismo método expositivo que Pablo usa aquí.

Hechos 9:22 describe a Pablo mismo confundiendo a los judíos al probar que Jesús es el Cristo — un paralelo directo con su propio método aquí.

Hechos 2:40 muestra el patrón de Pedro de dar testimonio y exhortar acerca de la salvación, paralelo a la predicación apostólica de Pablo.

En Hechos 24:14, Pablo declara que cree todo lo que está en la Ley y los Profetas — el mismo AT que Pablo usa aquí para persuadir acerca de Jesús.

Hechos 13:27 señala que los gobernantes de Jerusalén no entendieron a los profetas — un contraste con el esfuerzo de Pablo por persuadirlos desde ellos aquí.

Lucas 24:44 muestra a Jesús usando el mismo marco de 'la Ley de Moisés y los Profetas' para explicar su misión; Pablo refleja ese método.

Lucas 24:27 muestra a Jesús interpretando todas las Escrituras acerca de sí mismo, tal como Pablo hace aquí desde la mañana hasta la tarde.

Lucas 24:26 tiene a Jesús explicando desde Moisés y los Profetas que el Mesías debía padecer, la misma hermenéutica que Pablo usa aquí.

Nehemías 8:8 muestra a los levitas aclarando la Ley y dando sentido; Pablo hace lo mismo al explicar y persuadir acerca de Jesús.

En Romanos 3:21, Pablo escribe que la Ley y los Profetas testifican de la justicia de Dios — el mismo testimonio del AT que usa aquí para persuadir acerca de Jesús.

Lucas 24:32 describe corazones ardientes mientras Jesús abre las Escrituras, reflejando la apertura de Pablo de la Ley y los Profetas acerca de Jesús.

Lucas 16:31 afirma que oír a Moisés y los Profetas es suficiente incluso para la fe en la resurrección; ese es el método mismo de Pablo.

Ezequiel 33:9 declara el deber del atalaya de advertir al impío; Pablo cumple ese papel al advertir y persuadir acerca de Jesús.

Nehemías 8:3 registra a Esdras leyendo la Ley desde el amanecer hasta el mediodía; el 'desde la mañana hasta la tarde' de Pablo paralela esa exposición prolongada de las Escrituras.

En Hebreos 1:1, Dios habló por medio de los profetas; aquí Pablo usa esos mismos escritos proféticos para señalar a Jesús.

En 1 Pedro 1:10, los profetas indagaron diligentemente acerca de la salvación que Pablo explica desde la Ley y los Profetas — confirmando su papel divinamente designado.

Juan 3:11 habla de que el testimonio no es recibido; aquí el testimonio de Pablo también encuentra respuestas mixtas.

Marcos 1:14 describe a Jesús proclamando el reino de Dios, el mismo reino del que Pablo testifica aquí.

En 2 Pedro 3:2, recordar a los santos profetas y apóstoles refleja el doble llamado de Pablo a la Ley y los Profetas para persuadir acerca de Jesús.