En 1 Corintios 15:1, Pablo presenta el evangelio que predicó, la misma tradición que luego recita en el versículo 3 sobre la muerte de Cristo.

En 1 Corintios 15:11, Pablo afirma que todos los apóstoles predican el mismo evangelio, reforzando la autoridad del credo aquí.

En 1 Corintios 11:23, la fórmula idéntica 'recibí del Señor, y os entregué' introduce la Última Cena — un paralelo estructural directo.

En 1 Corintios 5:7, Cristo es llamado nuestro sacrificio de Pascua, un paralelo tipológico a la muerte por pecados mencionada aquí.

En 1 Corintios 11:2, Pablo usa la misma frase 'entregaron... recibieron' para las tradiciones — un paralelo de su fórmula de transmisión apostólica.

En Gálatas 1:12, Pablo revela que su evangelio vino por revelación de Cristo — aclarando la fuente de lo que 'recibió y entregó' en 1 Corintios 15:3.

Hechos 26:23 afirma que el Cristo debía padecer y resucitar, haciendo eco del evangelio central de su muerte y resurrección.

Romanos 3:25 describe a Cristo como propiciación por su sangre — la misma muerte expiatoria por pecados que Pablo resume aquí.

Romanos 4:25 afirma que Cristo fue entregado por nuestras transgresiones — haciendo eco directo de 'murió por nuestros pecados' que Pablo entrega.

2 Corintios 5:21 dice que Dios hizo a Cristo pecado por nosotros — una explicación paralela de la muerte sustitutiva por pecados que Pablo menciona.

Gálatas 1:4 dice que Cristo se dio a sí mismo por nuestros pecados — idéntico al resumen del evangelio que Pablo recibió.

Salmo 22 describe el sufrimiento y muerte del justo, profetizando la crucifixión que 1 Corintios 15:3 dice que ocurrió por nuestros pecados.

Gálatas 3:13 dice que Cristo nos redimió al hacerse maldición — explicando cómo su muerte por pecados quita la maldición de la ley.

Efesios 1:7 vincula redención y perdón mediante la sangre de Cristo — la misma muerte expiatoria por pecados que Pablo proclama.

Efesios 5:2 presenta la entrega de Cristo como sacrificio fragante — la misma muerte amorosa por pecados que Pablo resume.

Hebreos 10:11 señala que los sacrificios repetidos no pueden quitar pecados — destacando la eficacia única de la muerte de Cristo por pecados.

Hebreos 10:12 dice que Cristo ofreció un solo sacrificio por los pecados para siempre — directamente paralelo a 'murió por nuestros pecados' que Pablo declara.

1 Pedro 1:11 explica que el Espíritu de Cristo predijo sus sufrimientos mediante los profetas, mostrando el anticipo del AT.

1 Pedro 2:24 repite que Cristo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, reflejando directamente el núcleo de 'murió por nuestros pecados' en 1 Corintios 15:3.

1 Pedro 3:18 afirma que Cristo padeció una vez por los pecados, el justo por los injustos, reforzando la muerte sustitutiva proclamada en 1 Corintios 15:3.

1 Juan 2:2 llama a Cristo la propiciación por nuestros pecados, explicando el propósito expiatorio detrás de la muerte mencionada en 1 Corintios 15:3.

Apocalipsis 1:5 dice que Cristo nos libertó de nuestros pecados con su sangre, especificando el resultado redentor de la muerte proclamada en 1 Corintios 15:3.

Génesis 3:15 predice por primera vez que la simiente aplastaría la cabeza de la serpiente, profecía de la muerte victoriosa de Cristo por pecados como en 1 Corintios 15:3.

Salmo 69 incluye el oprobio y sufrimiento del Mesías, prefigurando la muerte por pecados que 1 Corintios 15:3 declara fue según las Escrituras.

Isaías 53:5-6 dice que el siervo fue herido por nuestras transgresiones, profetizando directamente la muerte sustitutiva que 1 Corintios 15:3 proclama.

Daniel 9:26 predice que el Mesías sería cortado para expiar el pecado, cumpliendo la base escritural de la muerte en 1 Corintios 15:3.

En Lucas 24:46, Jesús dice que el Cristo debía padecer y resucitar — los mismos eventos centrales que Pablo cita como 'según las Escrituras' (1 Corintios 15:3-4).

Lucas 24:27 muestra a Jesús interpretando las Escrituras del AT para revelar su sufrimiento y gloria, encarnando 'según las Escrituras'.

Lucas 24:26 afirma que el sufrimiento de Cristo era necesario, destacando el plan divino detrás de su muerte.

Hechos 3:18 declara que Dios anunció por los profetas que su Cristo padecería y lo cumplió, vinculando directamente con la base del AT.

Mateo 26:28 registra las propias palabras de Jesús de que su sangre es derramada para perdón — la misma muerte por pecados que Pablo proclama.

Lucas 18:33 predice la muerte y resurrección de Jesús — los mismos eventos que Pablo dice que sucedieron 'según las Escrituras'.

Salmo 22:15 describe las fuerzas del Mesías fallando y la muerte en el polvo — una profecía específica del AT que Pablo dice que la muerte de Cristo cumplió.

Salmo 40:7 declara que la venida del Mesías está escrita en el rollo — una Escritura que Pablo ve como anuncio de la muerte sacrificial de Cristo.

Isaías 53:5 profetiza directamente la herida del Siervo por nuestras transgresiones — la muerte expiatoria que Pablo proclama como 'por nuestros pecados'.

En 1 Tesalonicenses 5:10, Cristo murió por nosotros para que vivamos con Él, un claro paralelo a la muerte expiatoria descrita aquí.

Mateo 16:21 registra a Jesús prediciendo explícitamente su sufrimiento, muerte y resurrección — los mismos eventos que Pablo resume como 'Cristo murió por nuestros pecados'.

Mateo 17:23 repite la predicción de Jesús sobre su muerte y resurrección — otro testigo del NT al evento central que Pablo proclama.

Marcos 16:6 declara la resurrección que completa el evangelio que Pablo resume aquí — Cristo murió y luego resucitó.

Lucas 24:44 muestra a Jesús diciendo que su muerte cumple las Escrituras, haciendo eco directo de 'conforme a las Escrituras' de Pablo aquí.

Juan 1:29 llama a Jesús el Cordero de Dios que quita el pecado, explicando el significado expiatorio de la muerte que Pablo declara.

Hechos 17:3 muestra a Pablo mismo argumentando que Cristo debía padecer y resucitar, el mismo evangelio que él entrega aquí.

Hechos 10:40 proclama que Dios resucitó a Jesús al tercer día, la resurrección que completa el evangelio que Pablo resume.

En Mateo 20:19, la predicción incluye crucifixión y resurrección al tercer día — coincidiendo directamente con la muerte y resurrección que Pablo resume.

Zacarías 13:7 profetiza herir al pastor, un tipo de la muerte de Cristo que 1 Corintios 15:3 afirma fue por nuestros pecados.

Juan 2:19 profetiza la resurrección de Jesús después de la muerte, el evento que sigue a la muerte que Pablo describe aquí.

Hechos 26:22 testifica que el mensaje de Pablo es exactamente lo que los profetas y Moisés predijeron, confirmando el fundamento escritural de la muerte de Cristo.

En Hechos 25:19, Festo relata la disputa sobre la muerte de Jesús y la afirmación de Pablo de la resurrección, reflejando los eventos centrales del evangelio aquí.

En Hechos 18:28, Apolos demuestra por las Escrituras que Jesús es el Cristo, haciendo eco de 'conforme a las Escrituras' aquí.

En Hechos 17:31, Pablo proclama la resurrección y el juicio venidero, complementando el mensaje de muerte por pecados aquí.

Lucas 22:22 describe la traición que llevó a la muerte de Jesús, mostrando la agencia humana detrás de la muerte expiatoria que Pablo menciona.