Juan 11:25 declara que Jesús es la resurrección y la vida, fundamentando la promesa de levantar el templo de su cuerpo en tres días.

Juan 10:17 revela que Jesús voluntariamente entrega y toma su vida, reflejando la declaración de 'levantarlo de nuevo'.

Juan 10:18 desarrolla la autoridad de Jesús para dar y tomar su vida, conectando directamente con la afirmación de resurrección en Juan 2:19.

Mateo 12:40 paralela el período de tres días: los tres días de Jonás en el pez prefiguran los tres días de Cristo en el sepulcro, vinculándose a la afirmación de 'levantarlo en tres días'.

1 Pedro 3:18 dice que Cristo fue vivificado por el Espíritu, describiendo la resurrección que Jesús predijo.

Colosenses 2:12 vincula el bautismo con la resurrección de Cristo por parte de Dios, conectando la experiencia de los creyentes con la predicción de Jesús.

1 Corintios 15:12 se basa en el hecho de la resurrección de Cristo para argumentar contra los incrédulos, confirmando el evento que Jesús predijo.

1 Corintios 15:4 afirma explícitamente que Cristo resucitó al tercer día, coincidiendo exactamente con las palabras de Jesús en Juan 2:19.

Romanos 8:11 promete que los creyentes serán resucitados por el mismo Espíritu que resucitó a Jesús, vinculándose al poder de la resurrección de Jesús.

Romanos 6:4 usa la resurrección de Cristo como base para la nueva vida en el bautismo, alineándose con la promesa de Jesús de resucitar en tres días.

Romanos 4:24 conecta la fe en el Dios que resucitó a Jesús con nuestra justificación, reflejando la confianza de Jesús en su propia resurrección.

Hechos 3:26 declara que Jehová levantó a su Siervo Jesús, mostrando el cumplimiento de la afirmación de Jesús de levantar el templo de su cuerpo.

Hechos 3:15 confirma que Jehová resucitó a Jesús de entre los muertos, cumpliendo directamente la predicción de Jesús de levantar el templo en tres días.

Hechos 2:32 confirma que Jehová resucitó a Jesús, cumpliendo directamente la predicción de resurrección en tres días.

Hechos 2:24 afirma que Jehová resucitó a Jesús de entre los muertos, cumpliendo la promesa hecha aquí de reconstruir el templo en tres días.

En Marcos 15:29, los transeúntes citan burlonamente las palabras de Jesús sobre destruir y reedificar el templo, refiriéndose directamente a esta declaración.

Marcos 8:31 predice la muerte y resurrección de Jesús después de tres días, coincidiendo con el mismo tiempo y evento anunciado en esta declaración del templo.

Mateo 27:63 registra que los principales sacerdotes recuerdan la predicción de Jesús de resucitar después de tres días, refiriéndose directamente a esta declaración sobre el templo.

Mateo 27:40 se burla de Jesús en la cruz usando su declaración sobre el templo — cumplimiento de la burla predicha.

Mateo 26:61 cita directamente una versión distorsionada de la declaración de Jesús sobre el templo de Juan 2:19 — cita fuerte.

Lucas 24:8 muestra a las mujeres recordando las palabras de Jesús después de la resurrección, vinculándose directamente con su predicción.

Marcos 16:6 informa que el ángel anunció la resurrección de Jesús, confirmando el cumplimiento de su promesa de levantar el templo en tres días.

Marcos 9:31 paralela esto con una clara predicción de muerte y resurrección después de tres días, confirmando el mismo tiempo.

Hechos 13:30 afirma explícitamente que Jehová resucitó a Jesús de entre los muertos, confirmando el cumplimiento de la predicción del templo.

Mateo 28:6 registra el anuncio del ángel sobre la resurrección de Jesús, el cumplimiento de su promesa de levantar el templo en tres días.

Mateo 17:23 también predice la resurrección de Jesús al tercer día, coincidiendo con 'levantarlo en tres días' de Juan 2:19.

Mateo 16:21 predice explícitamente la resurrección de Jesús al tercer día, el mismo evento al que se refiere enigmáticamente en Juan 2:19.

Mateo 12:6 afirma que Jesús es mayor que el templo, reforzando que su cuerpo reemplaza al templo que promete levantar.

Apocalipsis 21:22 declara que no hay templo físico porque Jehová y el Cordero son el templo, cumpliendo la idea del cuerpo de Jesús como el verdadero templo.