Apocalipsis 21:5 declara que Dios hace nuevas todas las cosas, incluyendo la ausencia de un templo, como parte de la creación renovada donde Dios es el santuario.

Apocalipsis 21:4 muestra la eliminación del dolor y la muerte cuando Dios mora con Su pueblo, explicando por qué un templo es innecesario: Dios está presente directamente.

En Apocalipsis 16:7, el altar dice 'Señor Dios Todopoderoso', el mismo Dios que es el templo en 21:22.

En Apocalipsis 15:3, el cántico llama a Dios 'Señor Dios Todopoderoso', título aplicado al templo en 21:22.

En Apocalipsis 11:17, los ancianos agradecen al 'Señor Dios Todopoderoso', el mismo que se convierte en el templo en 21:22.

En Apocalipsis 4:8, los seres vivientes llaman a Dios 'Señor Dios Todopoderoso', el título que identifica al templo en 21:22.

En Apocalipsis 1:8, el Señor Dios se declara el Todopoderoso, el mismo título usado en 21:22 para describir el templo.

En Apocalipsis 22:3, el trono de Dios y del Cordero está en la ciudad, reforzando que la presencia directa de Dios reemplaza un templo físico.

1 Reyes 8:27 reconoce que Dios no puede ser contenido en ningún edificio, anticipando la verdad de Apocalipsis de que no se necesita templo porque Dios mismo es el templo.

Hebreos 9:11-12 describe a Cristo entrando al mayor tabernáculo; el templo terrenal prefigura la realidad celestial donde Dios y el Cordero son el templo.

Colosenses 2:9 afirma que toda la plenitud de Dios mora en Cristo, conectado con que el Cordero es el templo donde la presencia de Dios reside plenamente.

En Colosenses 1:19, toda la plenitud de Dios mora en Cristo, apoyando por qué el Cordero es el templo junto con Dios en 21:22.

En Juan 10:30, Jesús dice: 'Yo y el Padre uno somos', explicando por qué ambos están juntos como el templo en 21:22.

Juan 4:24 enseña que Dios es Espíritu y debe ser adorado en espíritu y verdad; esto explica por qué la Nueva Jerusalén no tiene templo físico, pues la presencia de Dios basta.

En Juan 2:19-21, Jesús llama a Su cuerpo el templo, prefigurando al Cordero como el templo en 21:22.

Isaías 66:1 cita a Dios diciendo que el cielo es Su trono y la tierra el estrado de Sus pies, cuestionando cualquier casa construida para Él; esto respalda la declaración de Apocalipsis de que no hay templo.

2 Crónicas 6:18 repite la oración de Salomón de que Dios no puede morar en una casa hecha por manos humanas, paralelando directamente la declaración de Apocalipsis de que el Señor Dios es el templo.

2 Crónicas 2:6 repite la misma verdad: ni los cielos más altos pueden contener a Dios, así que ningún templo terrenal puede albergarle; Apocalipsis declara el cumplimiento final.

Juan 17:24 ora para que los creyentes vean la gloria de Cristo; en la Nueva Jerusalén, la gloria del Cordero es el templo que ellos habitan.

Juan 14:23 dice que el Padre y el Hijo harán morada con los creyentes; aquí esa morada es el templo mismo.

Ezequiel 37:27 promete la morada de Dios con Su pueblo, cumplido en Apocalipsis donde Dios y el Cordero son el templo, haciendo obsoleto un santuario físico.

Salmos 84:1 alaba el templo terrenal como morada de Dios, contrastando con Apocalipsis donde no existe templo porque Dios y el Cordero son el templo.

Éxodo 29:43 promete la presencia de Dios en el tabernáculo; esto prefigura la nueva creación donde Su gloria mora directamente, haciendo innecesario un templo físico.

2 Corintios 6:18 promete que Dios será Padre para Su pueblo; en esta ciudad, el Señor Todopoderoso mora directamente como el templo.

Juan 14:3 promete que Jesús vendrá para llevar a los creyentes a sí mismo; esta Nueva Jerusalén es donde ocurre esa morada.