Apocalipsis 21:11 describe la luz gloriosa de la ciudad como jaspe, fuente del esplendor visto en las puertas de perla y la calle de oro.

En Apocalipsis 21:12, las doce puertas llevan el nombre de las tribus de Israel; estas mismas puertas son las puertas de perla aquí, vinculando la entrada de la ciudad con el pueblo del pacto.

Apocalipsis 21:18 dice que la ciudad misma es de oro puro como vidrio claro; la calle de oro aquí coincide con esa descripción del material de la ciudad.

Apocalipsis 17:4 describe a la ramera Babilonia adornada con perlas y oro, en contraste con las puertas de perla pura y la calle de oro transparente de la ciudad santa.

Apocalipsis 18:16 describe el lujo de Babilonia con perlas y oro, contrastando con las versiones puras y transparentes de la ciudad santa.

Apocalipsis 22:2 se refiere a la misma calle de la ciudad; la calle de oro es donde están el árbol de la vida y el río de vida.

Ezequiel 48:31 proporciona el modelo del AT de doce puertas con nombres de las tribus de Israel, que Apocalipsis adapta para las puertas de perla de la Nueva Jerusalén.

Isaías 60:17 promete oro en lugar de bronce en Sión; la calle de oro de la Nueva Jerusalén cumple esa profecía de materiales preciosos abundantes.

Mateo 13:45 compara el reino con un mercader que busca perlas finas; las puertas de perla simbolizan la entrada invaluable a ese reino.

Mateo 13:46 describe vender todo por una perla de gran precio; las puertas de una sola perla reflejan el valor supremo de entrar a la presencia de Dios.