Apocalipsis 17:4
Y la mujer estaba vestida de púrpura y de escarlata, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones, y de la suciedad de su fornicación;
Referencia cruzada
Apocalipsis 17:3 presenta a la mujer sentada sobre la bestia escarlata, preparando la escena para su atuendo lujoso y su copa descritos aquí.
En Apocalipsis 17:1 se presenta a la gran ramera; el versículo 4 detalla su atuendo y su copa.
Apocalipsis 19:2 declara que Jehová ha juzgado a la gran ramera que corrompió la tierra — la misma mujer adornada aquí.
Apocalipsis 18:16 repite la descripción idéntica — lino fino, púrpura, escarlata, oro, piedras preciosas, perlas — identificando directamente a la mujer como Babilonia.
Apocalipsis 18:12 lista los mismos bienes de lujo — oro, plata, piedras preciosas, perlas, púrpura, escarlata — que adornan a la ramera, vinculándola al comercio de Babilonia.
Apocalipsis 18:6 llama a mezclar una copa doble en retorno — la copa de abominaciones que ella sostiene se convierte en la copa de juicio contra ella.
Apocalipsis 14:8 dice que Babilonia hizo beber a todas las naciones del vino de su fornicación — la misma copa de abominaciones que la mujer sostiene aquí.
Apocalipsis 21:27 declara que nada inmundo entrará en la Nueva Jerusalén; aquí la copa de la ramera está llena de impurezas: ella encarna lo excluido.
Apocalipsis 21:21 usa oro y perlas para la Nueva Jerusalén; aquí la ramera los usa para lujo seductor: contraste entre la gloria verdadera y la falsa.
Apocalipsis 18:7 cita a Babilonia diciendo 'Estoy sentada como reina' — su autoglorificación refleja el adorno lujoso de la mujer aquí.
Oseas 9:10 recuerda que Israel se volvió detestable en Baal-peor mediante idolatría y pecado sexual, coincidiendo con las abominaciones de la ramera.
Ezequiel 20:30 acusa a Israel de prostituirse tras cosas detestables, reflejando directamente la inmoralidad sexual y las abominaciones de la ramera.
Lamentaciones 1:9 describe la inmundicia de Jerusalén en sus faldas, un paralelo vívido con el atuendo lujoso pero contaminado de la ramera.
Jeremías 51:7 describe a Babilonia como una copa de oro que embriaga la tierra — la fuente directa del AT para la copa de abominaciones de la ramera aquí.
Deuteronomio 29:17 identifica las abominaciones con ídolos de plata y oro, reflejando directamente los materiales e impurezas en la copa de oro de la ramera.
En Jeremías 4:30, Jerusalén se viste de escarlata y oro como una ramera, paralelamente directo al atuendo de Babilonia.
En Isaías 47:12, Babilonia es reprendida por sus hechicerías, las mismas prácticas idólatras que llenan la copa de oro aquí.
2 Reyes 9:22 menciona las 'fornicaciones y hechicerías' de Jezabel, reflejando directamente la inmoralidad sexual y las abominaciones de la mujer.
En Ezequiel 28:13, el rey de Tiro está adornado con oro y piedras preciosas, similar al lujo de Babilonia.
En Ezequiel 24:13, la suciedad y la inmundicia simbolizan el pecado persistente que rechaza la limpieza, reflejando la copa de abominaciones de la mujer.