Jeremías 22:20-22 desarrolla el tema de los amantes de Jerusalén destruidos y su vergüenza, la misma amenaza cumplida.

Jeremías 30:14 repite la imagen de los amantes olvidados, haciendo explícito que el castigo de Jehová es la razón del rechazo.

En Jeremías 13:21, los amigos se convierten en gobernantes sobre ti, como los amantes que te desprecian y buscan tu vida en 4:30. Ambos muestran traición.

Apocalipsis 17:16-18 muestra a la bestia y los reyes odiando a la ramera, dejándola desolada y quemándola, paralelo directo a la traición en Jeremías.

Apocalipsis 17:4 retrata a Babilonia, la gran ramera, vestida de escarlata y oro, reflejando directamente la imagen de prostitución de Jerusalén aquí.

Lamentaciones 1:2 lamenta que los amantes de Jerusalén se hayan vuelto sus enemigos, el resultado exacto advertido aquí.

Lamentaciones 1:19 dice: 'Llamé a mis amantes, pero me engañaron', cumplimiento directo de que la desprecian y buscan su vida.

Ezequiel 16:36-41 amplía la misma metáfora de prostitución: sus amantes se vuelven jueces que la desnudan y apedrean, cumpliendo la amenaza en Jeremías.

2 Reyes 9:30 muestra a Jezabel pintándose los ojos antes de morir, usando el mismo verbo hebreo de embellecimiento vano ante el juicio.

Ezequiel 23:9 muestra a Jehová entregando a Aholibah (Jerusalén) a sus amantes, los asirios, reflejando el desprecio de los amantes en Jeremías.

Ezequiel 23:10 describe a los amantes descubriendo su desnudez y matándola a espada, la ejecución de la amenaza en Jeremías.

Ezequiel 23:22-24 especifica los amantes que Jehová levanta contra ella, trayendo naciones que la odian y atacan, cumpliendo la advertencia de Jeremías.

Ezequiel 23:28 repite el tema: Jehová la entrega en manos de los que odiaba, que ahora se vuelven sus enemigos, reflejando la traición de los amantes.

Ezequiel 23:29 muestra a los amantes desnudándola por odio, el resultado gráfico del vano embellecimiento y desprecio en Jeremías.

Ezequiel 23:40 usa la misma imagen de pintarse los ojos y adornarse con joyas para describir la infidelidad de Jerusalén hacia Jehová.

Ezequiel 16:37 amplía la misma metáfora de adulterio, reuniendo a los amantes para exponer y juzgar a Jerusalén.

En Isaías 10:3, la pregunta de qué hacer en el día del castigo hace eco de la futilidad del adorno de Jerusalén en 4:30.

Apocalipsis 17:2 usa la misma metáfora de prostitución para Babilonia, cuya inmoralidad embriaga a los reyes, eco del NT de la infidelidad de Jerusalén.

En Isaías 20:6, los que confiaron en Egipto se consternan, similar a los amantes de Jerusalén que la rechazan en 4:30. Esperanza mal puesta.