Ezequiel 16:15-22 da el relato detallado de promiscuidad y sacrificio infantil que el versículo 36 resume.

En Ezequiel 16:21 se describe el acto específico de degollar hijos como ofrendas; esta es 'la sangre de vuestros hijos' mencionada en 16:36.

Ezequiel 16:38 pronuncia juicio por adulterio y derramamiento de sangre, los mismos pecados listados en 16:36, mostrando la consecuencia.

Ezequiel 23:8 usa la misma metáfora de prostitución, detallando la lujuria de Jerusalén por Egipto como en este versículo.

Ezequiel 23:18 usa la misma imaginería de descubrir desnudez en prostitución, con Dios disgustándose, descripción paralela de la infidelidad de Jerusalén.

Ezequiel 23:29 describe a enemigos descubriendo su desnudez como juicio, continuando la misma metáfora de vergüenza por prostitución.

Ezequiel 36:25 promete purificación de idolatría e inmundicia, los mismos pecados acusados aquí, creando contraste entre juicio y restauración.

Ezequiel 23:37 repite los pecados de adulterio y sacrificio de niños de 16:36, con sangre en las manos y ofrendas a los ídolos.

Ezequiel 24:13 habla de impureza persistente que resiste la limpieza, reflejando la inmundicia condenada aquí.

Ezequiel 36:18 resume la ira de Jehová por el derramamiento de sangre y la idolatría, los mismos pecados detallados en Ezequiel 16:36.

Sofonías 3:1 condena a Jerusalén como rebelde y contaminada, reflejando directamente los cargos de inmundicia en este versículo.

Jeremías 13:22-26 usa la misma imaginería de faldas levantadas para exponer vergüenza por infidelidad, profecía de juicio fuertemente paralela.

Jeremías 4:30 describe a Jerusalén como prostituta adornada para amantes que la desprecian, la misma metáfora de prostitución que Ezequiel 16:36.

Oseas 2:10 usa la misma imagen de 'descubrir su vergüenza' para la idolatría de Israel como juicio.

Jeremías 2:34 halla sangre inocente en las faldas de Jerusalén, paralelando la culpa de sangre del sacrificio infantil en Ezequiel 16:36, aunque por los pobres.

Lamentaciones 1:9 lamenta la inmundicia de Jerusalén pegada a sus faldas, paralelando la imaginería de contaminación aquí.

Isaías 3:17 habla de Jehová descubriendo las partes íntimas de las hijas, reflejando la desnudez descubierta de la prostitución de Jerusalén en Ezequiel 16:36.

Apocalipsis 3:18 advierte sobre la vergüenza de la desnudez revelada, reflejando la metáfora del AT de infidelidad espiritual y necesidad de cobertura.