Isaías 20:4 retrata cautivos expuestos en vergüenza, la misma humillación pública de desnudez que espera a las hijas de Sión aquí.

En Isaías 47:3, la misma imagen de descubrir la desnudez se usa para el juicio de Babilonia, exponiendo la vergüenza como castigo divino.

Deuteronomio 28:27 lista la sarna entre las maldiciones del pacto, el mismo juicio invocado aquí sobre las hijas altivas de Sión.

En Jeremías 13:22, las faldas levantadas exponen la desnudez como juicio por el orgullo, la misma imagen de vergüenza aplicada a los pecados de Judá.

En Ezequiel 16:36, descubrir la desnudez simboliza la prostitución espiritual de Jerusalén, un paralelo directo con la exposición aquí.

En Ezequiel 16:37, Jehová descubre la desnudez de Jerusalén ante sus amantes, la misma vergüenza pública que para las hijas de Sión.

En Ezequiel 23:25-29, Aholibah es despojada y afligida, un paralelo directo con la exposición y el juicio de la sarna aquí.

En Miqueas 1:11, los habitantes pasan en desnudez y vergüenza, el mismo motivo de exposición como juicio por el pecado.

En Nahum 3:5, Jehová levanta las faldas de Nínive para exponer su desnudez, imagen idéntica de juicio vergonzoso.

En Ezequiel 23:26, el despojo de ropas y joyas refleja la misma exposición de desnudez como juicio, paralelo a la vergüenza descubierta de las hijas de Sión.

En Oseas 2:10, Jehová descubre su lujuria ante sus amantes, reflejando directamente la exposición de las partes íntimas de las hijas de Sión como castigo por el orgullo.

En Deuteronomio 28:35, úlceras desde el pie hasta la cabeza son una maldición del pacto, aflicción física específica paralela a la sarna aquí.

En Jeremías 6:2, la 'hija de Sión' es descrita como una mujer delicada, la misma figura que Isaías usa para una ciudad orgullosa que enfrenta el juicio de Dios.

Apocalipsis 16:2 muestra úlceras malignas como juicio final, reflejando la sarna en la cabeza como castigo divino aquí.