Isaías 63:4-6 describe el día de venganza de Dios y el pisoteo de pueblos, reforzando el mismo tema de juicio contra Babilonia.

Isaías 59:18 afirma que Dios retribuye con ira a sus enemigos, reflejando directamente la promesa de 'tomar venganza' aquí.

Isaías 34:1-8 describe el día de venganza de Jehová contra Edom, en paralelo a la venganza declarada aquí contra Babilonia.

Isaías 59:17 describe a Dios vistiéndose de 'vestiduras de venganza', reflejando el mismo atributo divino de justicia vengativa que en este versículo.

Nahum 3:5 usa la imagen idéntica de descubrir desnudez y vergüenza para pronunciar juicio sobre Nínive.

En Jeremías 51:34-36, Dios dice 'tomaré venganza' por la violencia de Babilonia; la misma frase que aquí, garantizando el juicio.

En Jeremías 50:28, se proclama la venganza de Jehová por su templo; la misma venganza divina anunciada aquí contra Babilonia.

En Jeremías 13:26, 'tu vergüenza será vista' se asemeja directamente a la exposición y vergüenza en este versículo, ambos describiendo juicio divino.

En Jeremías 13:22, la misma imagen de desnudez expuesta aparece como juicio por el pecado de Judá, reflejando la exposición de Babilonia aquí.

Salmos 137:8 proclama bienaventurado a quien retribuya a Babilonia, coincidiendo directamente con la venganza declarada aquí.

Salmos 94:2 pide a Dios que retribuya a los soberbios, en paralelo a la retribución del orgullo de Babilonia aquí.

Salmos 94:1 llama a Dios 'Dios de las venganzas', vinculándose directamente al atributo divino invocado en este versículo.

Deuteronomio 32:41-43 expande cómo Dios toma venganza de sus adversarios, proporcionando la base legal y poética para este juicio.

Deuteronomio 32:35 declara 'mía es la venganza', la declaración clásica del AT que fundamenta la promesa de venganza de Dios aquí.

En Romanos 12:19, el principio 'Mía es la venganza, yo pagaré' hace eco de este versículo, aplicándolo a la conducta de los creyentes.

Génesis 2:25 presenta la desnudez sin vergüenza, un marcado contraste con la desnudez vergonzosa en este juicio.

Habacuc 2:16 dice explícitamente 'sea descubierta tu desnudez' como juicio divino, casi citando la misma imagen.

Apocalipsis 3:18 aconseja cubrir la desnudez vergonzosa con vestiduras blancas; la misma metáfora de exposición espiritual aplicada a Laodicea.

Oseas 2:3 amenaza con desnudar a Israel como juicio; la misma imagen de exposición y vergüenza usada contra Babilonia.

Lamentaciones 1:8 describe directamente la desnudez de Jerusalén expuesta como consecuencia del pecado, coincidiendo con el lenguaje de juicio aquí.

En Éxodo 32:25, la desnudez del pueblo por el becerro de oro refleja la exposición y vergüenza pronunciadas sobre Babilonia aquí.

En Hebreos 10:30, se cita la misma declaración divina de venganza, reforzando que la retribución de Dios es segura.

Génesis 3:10 muestra a Adán escondiéndose con vergüenza por la desnudez, en paralelo a la vergüenza de la desnudez descubierta aquí.

En Jeremías 51:56, Dios es descrito como Dios de retribuciones que ciertamente pagará; en paralelo a la venganza prometida aquí.