Jeremías 25:27-29 expande la copa de la ira de Jehová — todas las naciones deben beber y caer, la misma copa de juicio que enfrenta Babilonia aquí.

Apocalipsis 18:6 habla de devolver a Babilonia el doble en la copa que ella mezcló — reflejando directamente la copa de ira y vergüenza de Habacuc.

En Oseas 4:7, Dios dice que cambiará la gloria de Israel en vergüenza — esta frase exacta refleja la suerte del opresor aquí, que cambia gloria por vergüenza.

Jeremías 25:26 es parte del pasaje de la copa de ira — todas las naciones, incluida Babilonia, deben beber de la copa del juicio de Jehová.

Isaías 51:21-23 también presenta la copa del aturdimiento, pero aquí se transfiere de los afligidos a sus atormentadores — una inversión de la vergüenza.

En Isaías 47:3, Dios declara que la desnudez de Babilonia será descubierta como venganza — aquí la misma suerte espera a quien expuso la desnudez de otros, justicia poética.

Salmos 75:8 explícitamente muestra la misma copa en la mano derecha de Jehová, vino espumoso derramado para que los malvados lo beban — imaginería idéntica de juicio.

Jeremías 13:13 paralela directamente 'llenos de embriaguez' como juicio — Dios hace tambalear a la gente, la misma imaginería de la copa aquí.

Génesis 9:21 registra la desnudez ebria de Noé — la misma exposición vergonzosa que trae la copa del juicio aquí.

Jeremías 48:26 ordena embriagar a Moab como castigo — revolcándose en vómito y ridículo, paralelizando directamente la vergüenza y exposición aquí.

Jeremías 51:7 describe a Babilonia como una copa de oro que embriagó a las naciones; aquí la misma copa se vuelve contra Babilonia, una inversión de la imagen.

Ezequiel 23:33 menciona explícitamente la 'copa de ruina y desolación' que causa embriaguez y tristeza — la misma imagen de la copa del juicio.

Salmos 60:3 usa la misma metáfora del 'vino que hace tambalear' — Dios da una copa que hace caer, paralelizando directamente la copa de juicio aquí.

Apocalipsis 14:10 describe beber el vino de la ira de Dios de la copa de su furor — un eco directo de la misma imagen.

Isaías 49:26 usa la embriaguez como juicio — los opresores se embriagan con su propia sangre — reflejando la copa embriagadora de la ira divina.

Jeremías 51:57 muestra a los líderes de Babilonia embriagados por Jehová, llevando a la muerte — un uso paralelo de la embriaguez como juicio divino.

Filipenses 3:19 describe a los que 'se glorían en su vergüenza' — la misma inversión de gloria en vergüenza que en Habacuc, aplicada a los enemigos de la cruz.

Salmos 11:6 describe a Dios lloviendo fuego sobre los malvados — una imagen diferente pero el mismo tema de retribución divina que la copa de ira aquí.

En Proverbios 3:35, los sabios heredan honra, pero los necios obtienen vergüenza — aquí se aplica el mismo principio: el opresor orgulloso que buscaba gloria recibe vergüenza.

Oseas 7:5 describe a los príncipes inflamados con vino en el día del rey — la bebida lleva a la burla, paralelizando la desgracia de la copa.