Habacuc 2:15
¡Ay del que da de beber á sus compañeros, que les acercas tu hiel y embriagas, para mirar sus desnudeces!
Referencia cruzada
En Génesis 19:32-35, las hijas de Lot embriagan a su padre para cometer incesto — mismo patrón de explotar la embriaguez para causar vergüenza.
En 2 Samuel 13:28, Absalón usa vino para hacer vulnerable a Amnón y asesinarlo — mismo uso instrumental de la embriaguez para dañar.
En Apocalipsis 17:2, la ramera embriaga la tierra con el vino de su inmoralidad — paralelo directo a causar embriaguez para pecar.
Génesis 19:33 muestra a las hijas de Lot embriagándolo para descubrir su desnudez — el mismo pecado sobre el que Habacuc pronuncia el ay.
En Filipenses 3:19, Pablo describe a los que 'se glorían en su vergüenza' — exactamente la mentalidad de quien embriaga a sus vecinos para exponer su desnudez, enorgulleciéndose de degradar a otros.
En Jeremías 51:57, Dios mismo embriaga a los líderes de Babilonia para destruirlos — aquí el vecino malvado hace lo mismo para explotar, mostrando la inversión: el perpetrador enfrentará el juicio divino de embriaguez.
En 2 Samuel 11:13, David embriaga a Urías para ocultar su adulterio — uso similar de la bebida con fines engañosos.
En Jeremías 51:7, Babilonia es una copa de oro que embriaga la tierra — misma metáfora del vino que causa embriaguez entre las naciones.
En Apocalipsis 16:15, la bendición es para quienes guardan sus vestiduras para evitar la desnudez vergonzosa — aquí el vecino malvado causa la desnudez de otros, mostrando la actitud opuesta.
En Isaías 28:8, la escena de mesas cubiertas de vómito ilustra la vergüenza de la embriaguez — aquí el perpetrador fuerza a otros a ese estado para explotar su desnudez.
En Jeremías 25:15, Dios da una copa de ira que hace tambalear a las naciones — imagen paralela de intoxicación forzada, pero como juicio.