En Apocalipsis 3:18, Jesús aconseja comprar vestiduras blancas para cubrir la desnudez — la misma imagen de vestidura para evitar la vergüenza.

En Apocalipsis 3:4, los fieles de Sardis guardaron sus vestiduras sin mancha — en paralelo directo con guardar las vestiduras y ser bendecidos.

Apocalipsis 3:3 también advierte que despiertes y recuerdes, con el Señor viniendo como ladrón — la misma imagen y exhortación que aquí.

En Apocalipsis 3:17, la desnudez espiritual de los laodicenses refleja la advertencia aquí de permanecer vestidos y vigilantes para la venida de Cristo.

Mateo 24:42 ordena 'Velad, pues, porque no sabéis el día' — el mismo imperativo que 'bienaventurado el que vela' en 16:15.

Mateo 24:43 usa la misma analogía del ladrón en la noche para instar a la vigilancia, haciendo eco directo de la advertencia aquí.

2 Pedro 3:10 también dice que el día del Señor vendrá como ladrón, en paralelo directo con la imagen aquí.

Mateo 25:13 dice 'Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora' — en paralelo directo con la bendición de vigilancia en 16:15.

En Marcos 13:33-37, Jesús ordena velar por el regreso inesperado del amo — en paralelo directo con el llamado a estar despiertos aquí.

En Lucas 12:37-43, Jesús bendice a los siervos hallados despiertos cuando el amo regresa — la misma bendición por estar despiertos.

En 1 Tesalonicenses 5:6, Pablo dice que estemos despiertos y sobrios porque el Señor viene como ladrón — paralelo directo.

1 Tesalonicenses 5:2 dice explícitamente 'el día del Señor viene como ladrón en la noche', la misma frase usada aquí.

En Lucas 21:36, Jesús ordena velar constantemente para escapar de los eventos del fin — el mismo llamado a estar despiertos.

2 Corintios 5:3 habla de no ser hallados desnudos al ser vestidos con la morada celestial, en paralelo directo con la necesidad de mantener las vestiduras puestas.

Lucas 12:46 advierte de la venida inesperada del amo y el castigo severo para los no preparados — haciendo eco de la advertencia de estar despiertos y vestidos.

Lucas 12:39 es la fuente de la metáfora del 'ladrón' — Jesús enseña la necesidad de velar porque el ladrón viene a una hora desconocida.

Mateo 25:6 ilustra la llegada repentina del novio, requiriendo preparación — el mismo tema de 'estar despierto' que la venida como ladrón.

Mateo 24:46 repite el mismo 'bienaventurado' por ser hallado fiel cuando el amo regresa — en paralelo directo con estar despierto y vestido.

Mateo 24:36 enfatiza la hora desconocida del regreso de Cristo, exactamente por qué vendrá 'como ladrón' — repentino y sin anuncio.

Mateo 22:11 muestra que estar vestido apropiadamente es esencial para entrar en la fiesta — la misma necesidad de 'vestiduras' para evitar la exclusión.

Génesis 3:10 muestra a Adán escondiéndose por su desnudez después del pecado, la vergüenza original contra la que Apocalipsis advierte no repetir.

1 Tesalonicenses 5:3 describe la destrucción repentina que viene sobre los que no velan — el contrapunto negativo a la bendición para los que velan en 16:15.

Isaías 47:3 también usa la exposición de la desnudez como juicio divino sobre Babilonia, haciendo eco de la vergüenza de ser hallado sin vestidura.

1 Corintios 16:13 ordena 'velad' — el mismo imperativo que estar despiertos para el regreso de Cristo.