Apocalipsis 16:15 repite la misma metáfora de 'venir como ladrón', reforzando el llamado a estar despiertos y preparados.

En Apocalipsis 3:3, Cristo advierte a la iglesia en Sardis que vendrá como ladrón si no despiertan, reflejando directamente la advertencia de Pablo.

En 2 Pedro 3:10, aparece la misma frase 'el día del Señor vendrá como ladrón', añadiendo la destrucción cósmica que lo acompaña.

En Lucas 12:40, Jesús concluye la analogía del ladrón ordenando estar preparados para la llegada inesperada del Hijo del Hombre, el mismo imperativo que Pablo.

En Lucas 12:39, Jesús usa la misma metáfora del ladrón: si el dueño supiera la hora, habría velado, destacando la sorpresa que Pablo supone.

En Marcos 13:35, Jesús dice explícitamente que velen porque el dueño regresa a una hora desconocida, reflejando directamente la venida inesperada como ladrón.

En Mateo 25:13, Jesús manda velar porque el día y la hora son desconocidos, el mismo llamado a la preparación detrás de la imagen del ladrón de Pablo.

En Mateo 24:42-44, Jesús usa la misma analogía del ladrón para su regreso, instando a velar porque la hora es desconocida.

Mateo 24:36 afirma que nadie sabe el día ni la hora del regreso de Cristo, reforzando lo inesperado del día del Señor como ladrón en 1 Tesalonicenses 5:2.

Hechos 1:7 subraya que el tiempo del Día solo lo conoce el Padre, reforzando la venida súbita y secreta como ladrón.

Lucas 21:34 advierte de manera similar que el Día vendrá inesperadamente, reflejando la imagen de 'ladrón en la noche' de lo repentino.

Lucas 17:24 compara la venida del Hijo del Hombre con un relámpago, un evento súbito similar al ladrón en la noche en 1 Tesalonicenses 5:2.

Marcos 13:32 dice que nadie sabe el día ni la hora, enfatizando la sorpresa del regreso de Cristo, como en la comparación del ladrón en 1 Tesalonicenses 5:2.

Mateo 24:50 advierte del regreso del señor a una hora inesperada, alineándose con la imagen súbita del ladrón en 1 Tesalonicenses 5:2.

Mateo 24:43 usa la misma imagen del ladrón en la noche para la venida del Hijo del Hombre, paralelando directamente la metáfora en 1 Tesalonicenses 5:2.

Job 24:14 usa la frase exacta 'en la noche es como ladrón', la misma imagen que Pablo aplica al día del Señor.

Joel 2:1 toca alarma por la venida del día de Jehová, paralelo directo al 'día del Señor' que Pablo describe como venida de ladrón.

Daniel 4:4 muestra a Nabucodonosor en reposo antes de su caída, paralelo a la actitud de paz y seguridad que precede al día como ladrón.

Ezequiel 13:5 menciona 'el día de Jehová' y reprende a los no preparados, paralelo directo al llamado de Pablo a velar.

Isaías 13:6 anuncia el día de Jehová como destrucción cercana, paralelo a la venida súbita como ladrón de Pablo.

Isaías 2:12 habla directamente del día de Jehová contra los soberbios, el mismo evento escatológico que Pablo describe como venida de ladrón.

Job 34:25: Dios trastorna a los impíos en la noche, un paralelo directo con la venida del juicio como ladrón.

Job 34:20: la muerte súbita a medianoche es paralela a la destrucción inesperada del día del Señor.

Daniel 5:5 registra una mano sobrenatural escribiendo juicio durante un banquete, reflejando la llegada súbita e inesperada del día del Señor en 1 Tesalonicenses 5:2.

Jeremías 5:12 muestra gente negando que vendrá el juicio, paralelo a la falsa seguridad contra la que Pablo advierte antes del día como ladrón.

Zacarías 14:7 describe un día único conocido solo por Jehová, concepto del día del Señor reflejado en la metáfora del ladrón de 1 Tesalonicenses 5:2.

Amós 4:12 advierte a Israel que se prepare para encontrarse con Dios en juicio, un llamado súbito similar al día inesperado del Señor en 1 Tesalonicenses 5:2.

Ezequiel 12:28 enfatiza que la palabra de Dios no se retrasará, paralelo a la venida inminente y súbita del día del Señor.

Proverbios 22:3: el prudente ve el mal y se esconde, contrastando con la llegada inesperada del ladrón, instando a la preparación.

Proverbios 6:9 reprende al perezoso por dormir, contrastando con el llamado a estar alerta ante el día del Señor como ladrón.