Isaías 1:2 convoca de manera similar al cielo y la tierra como testigos de la acusación de Dios, reforzando la imaginería judicial usada aquí.

Isaías 41:1 paralela directamente esta citación judicial, llamando a las islas y pueblos a acercarse para el juicio.

Isaías 43:9 reúne a las naciones para un juicio, haciendo eco del llamamiento universal a oír aquí.

Isaías 33:13 también convoca a los oyentes a escuchar, aunque a las obras de Dios en lugar del juicio. Misma llamada retórica.

Isaías 49:1 comienza con 'Oíd, oh islas', pero el que habla es el siervo, pasando de la convocatoria divina al llamado del siervo.

Deuteronomio 4:26 llama al cielo y la tierra como testigos de las bendiciones y maldiciones del pacto, un motivo legal que Isaías adopta.

Deuteronomio 32:1 abre el cántico de Moisés con un llamado al cielo y la tierra a oír, paralelando directamente la convocatoria de Isaías a la creación.

Salmos 49:1 llama a todos los pueblos y habitantes del mundo a oír — lenguaje casi idéntico a esta convocatoria.

Salmos 50:1 describe a Dios llamando a la tierra de oriente a occidente, una convocatoria divina paralela de todo el mundo.

Jeremías 22:29 clama a la tierra para que oiga la palabra de Jehová, coincidiendo con la convocatoria de Isaías a la tierra y sus habitantes.

Miqueas 6:1 convoca a los montes como testigos en un pleito de pacto, similar al llamado de Isaías a toda la creación para oír el juicio.

Miqueas 6:2 continúa llamando a los cimientos de la tierra a oír la acusación de Dios, paralelando directamente la convocatoria universal de Isaías.

En 1 Corintios 10:26, Pablo cita 'de Jehová es la tierra y su plenitud', haciendo eco del alcance universal de la soberanía de Dios sobre todas las naciones.

Apocalipsis 19:17 convoca a las aves a banquetear con los muertos, un paralelo gráfico al juicio contra las naciones proclamado aquí.

Salmos 24:1 declara que la tierra y su plenitud pertenecen a Jehová, fundamentando la convocatoria de Isaías a toda la creación para oír su juicio.

Marcos 16:15 hace eco del llamamiento universal, pasando de convocar naciones a juicio a mandar a los discípulos a predicar salvación.