Isaías 43:9
Congréguense á una todas las gentes, y júntense todos los pueblos: ¿quién de ellos hay que nos dé nuevas de esto, y que nos haga oir las cosas primeras? Presenten sus testigos, y justifíquense; oigan, y digan: Verdad.
Referencia cruzada
Isaías 43:26 continúa el pleito del mismo capítulo — 'presenta tu causa' extiende directamente la imaginería judicial del versículo 9.
Isaías 48:14 nuevamente llama a las personas a reunirse y oír la declaración de Dios sobre eventos futuros — paralelo a la asamblea en Isaías 43:8.
Isaías 48:6 continúa el tema de la profecía — 'has oído, ahora ve' hace eco del llamado a los testigos para afirmar las palabras de Dios.
Isaías 41:21-26 es un desafío judicial anterior a los ídolos — el mismo argumento de 'traed vuestros testigos', reforzando la afirmación exclusiva de Dios.
Isaías 44:7-9 desafía a los ídolos a declarar el futuro — el mismo tema de probar la deidad mediante la profecía, fortaleciendo el caso de Dios.
Isaías 45:20 llama a las personas a reunirse y reconocer la superioridad de Dios sobre los ídolos — paralelo a la convocatoria de Isaías 43:8 a los ciegos/sordos para que vean las obras de Dios.
Isaías 45:21 continúa el argumento: solo Dios declara el futuro — el mismo contexto que el llamado de Isaías 43:8 para que los ciegos/sordos presencien Su singularidad.
En Isaías 41:22, Dios emite directamente el mismo desafío a los ídolos para declarar las cosas pasadas y las venideras — redacción casi idéntica.
En Isaías 41:26, Dios declara que ningún ídolo predijo el futuro — el veredicto negativo que respalda el llamado a testigos aquí.
En Isaías 48:3, Dios declara cosas pasadas y las cumple — un ejemplo concreto de la capacidad que desafía a los ídolos a igualar.
Isaías 48:5 enfatiza que Dios anuncia las cosas de antemano — paralelo al argumento de prueba por profecía en la escena judicial.
Isaías 46:10 declara el poder único de Dios para predecir el fin — provee la afirmación divina que subyace al desafío judicial.
Joel 3:11 llama a las naciones circundantes a reunirse para el juicio — el mismo motivo de reunión para juicio que el desafío de Dios a las naciones.
Salmos 50:1 abre un pleito de pacto con Dios convocando a la tierra — paralela directamente la escena judicial en Isaías 43:9.
En 1 Reyes 18:36-39, Dios responde con fuego, vindicándose como el Dios verdadero — el testigo y veredicto que el desafío requiere.
En 1 Reyes 18:21-24, Elías reúne de manera similar a Israel para desafiar a los profetas de Baal, probando quién es Dios — una escena judicial paralela.
Josué 24:15 reúne al pueblo para elegir a quién servir — asamblea similar pero enfocada en la decisión, no en la contienda legal con ídolos.