En Apocalipsis 19:21, las aves comen la carne de los muertos — este es el cumplimiento inmediato del llamado del ángel aquí.

Apocalipsis 16:16 describe a los reyes reunidos en Armagedón, la batalla que lleva a la gran cena donde las aves se alimentan de su carne.

Isaías 34:1-8 describe una gran matanza donde las aves se alimentan de los muertos — un paralelo directo del AT a esta imagen de la 'gran cena de Dios'.

Ezequiel 39:17-20 llama explícitamente a las aves a un banquete de sacrificio sobre los muertos de Gog — un tipo claro del AT de esta gran cena de Dios.

Ezequiel 29:5 entrega el cadáver de Faraón a aves y bestias como alimento, un precedente directo del AT para la imagen de aves consumiendo a las fuerzas enemigas derrotadas.

Lucas 17:37 registra a Jesús diciendo que los buitres se reúnen donde hay un cadáver, proporcionando la misma imagen de aves congregándose para el juicio.

Sofonías 3:8 describe a Dios reuniendo naciones para su ira, similar a la reunión de aves para el juicio.

Sofonías 1:7 anuncia el sacrificio de Jehová y sus invitados, un contraparte directa del AT al llamado de convocatoria.

Ezequiel 39:18 describe el banquete de sacrificio para las aves, coincidiendo con la imagen de la 'cena del gran Dios'.

Ezequiel 39:4 entrega a Gog para que lo devoren las aves, un claro paralelo del AT con la cena de aves para el gran Dios.

Ezequiel 32:4 tiene aves devorando el cadáver de Faraón, reflejando directamente el llamado a las aves para devorar a los malvados.

Ezequiel 31:13 muestra aves posándose sobre el cedro caído, prefigurando a las aves convocadas para festejar con los enemigos de Dios.

En 1 Samuel 17:46, David profetiza que las aves comerán la carne del ejército filisteo — una promesa similar de juicio divino.

Jeremías 34:20 declara explícitamente que los cuerpos muertos serán comida para aves y bestias, un claro paralelo con la invitación a las aves a festejar aquí.

Jeremías 15:3 enumera a las aves entre los destructores que devoran cadáveres; este mismo motivo de juicio se amplía en el llamado a las aves en Apocalipsis.

Jeremías 7:33 usa la misma imagen de aves devorando los cuerpos del pueblo, un presagio directo de la gran cena de Dios aquí.

Isaías 18:6 dice directamente que las aves de rapiña se alimentarán de los muertos, un claro paralelo con la gran cena de Dios en Apocalipsis.

Salmos 68:23 muestra la sangre de los enemigos compartida con perros, un paralelo a las aves que comen a los muertos en la gran cena de Apocalipsis.

Salmos 63:10 describe a los enemigos convertidos en comida para chacales, un paralelo directo con las aves que se alimentan de los muertos en Apocalipsis.

Zacarías 14:12 muestra un juicio divino similar donde la carne de los enemigos se pudre mientras están de pie, reforzando el tema de aves comiendo a los muertos.

1 Reyes 14:11 declara que las aves comerán los muertos de la casa de Jeroboam, una imagen similar del juicio divino mediante el consumo por aves.

Jeremías 46:10 lo llama 'el día de la venganza, un sacrificio para Jehová'; esta imagen sacrificial se alinea con la 'gran cena de Dios' donde las aves comen a los muertos.

Isaías 66:24 presenta los cuerpos de los rebeldes como una abominación eterna; aunque este versículo llama a las aves a comer, ambos muestran el resultado del juicio final de Dios.

Isaías 56:9 llama a las bestias y aves a venir a devorar — un llamado similar al juicio, aunque probablemente contra los líderes de Israel.