Apocalipsis 19:13 da la ropa de Cristo teñida en sangre y el nombre 'Verbo de Dios'; 19:16 añade otro nombre en la ropa.

Apocalipsis 19:12 describe las muchas diademas de Cristo y su nombre secreto; 19:16 añade su título público en la misma ropa.

Apocalipsis 17:14 llama explícitamente al Cordero 'Señor de señores y Rey de reyes' — el mismo título escrito aquí sobre Cristo.

Apocalipsis 1:5 llama a Jesús 'soberano de los reyes de la tierra', paralelando directamente el título 'Rey de reyes' en el mismo libro.

Filipenses 2:9-11 describe a Jesús recibiendo el nombre sobre todo nombre, que es exactamente el título 'Rey de reyes' que Él lleva en Apocalipsis.

Daniel 2:47 llama a Dios 'Señor de reyes' — el mismo título aplicado a Cristo en Apocalipsis, afirmando Su soberanía divina sobre los gobernantes.

1 Timoteo 6:15 aplica el mismo título 'Rey de reyes' a Dios Padre, mostrando que Cristo comparte el mismo honor divino.

Salmos 72:11 describe a todos los reyes postrándose y naciones sirviendo — el homenaje universal que exige el título 'Rey de reyes' en la vestidura de Cristo.

1 Timoteo 1:17 alaba a Dios como 'Rey eterno' — una atribución paralela de realeza a Cristo, el Rey de reyes.

En 2 Crónicas 9:26, Salomón reinó sobre otros reyes — un tipo del reinado universal de Cristo como Rey de reyes.

Romanos 10:12 llama a Cristo 'Señor de todos' sobre judío y griego, paralelamente a Su dominio supremo como Rey de reyes.

Hechos 10:36 declara a Jesús 'Señor de todos', haciendo eco del título 'Rey de reyes' y afirmando Su señorío universal.

Hechos 4:26 describe a reyes terrenales rebelándose contra el Ungido de Dios — contrastando con Jesús como Rey de reyes que reina supremo sobre ellos.

Juan 12:13 aclama a Jesús como Rey de Israel — un anticipo de Su título supremo de Rey de reyes.

Mateo 28:18 declara que Jesús tiene toda autoridad — Apocalipsis 19:16 le da el título que refleja eso.

Mateo 4:9 muestra a Satanás ofreciendo reinos — pero Jesús es aquí el verdadero Rey de reyes.

Zacarías 14:16 describe a todas las naciones adorando al Rey — Apocalipsis identifica a ese Rey como Jesús.

Miqueas 5:2 profetiza un gobernante de Belén — este versículo revela a ese gobernante como Rey de reyes.

Daniel 9:25 predice la venida del 'Ungido, el Príncipe', que se cumple en Jesús, el Rey de reyes aquí.

Daniel 8:25 dice que el anticristo se levantará contra el 'Príncipe de príncipes', título paralelo a 'Rey de reyes' para el Mesías.

Daniel 7:27 describe el reino eterno donde todos los gobernantes adoran al Altísimo, señalando el reinado del Rey de reyes aquí.

Daniel 2:37 llama a Nabucodonosor 'rey de reyes' como gobernante terrenal; aquí Jesús tiene el mismo título como el Rey divino supremo.

Jeremías 30:21 profetiza un gobernante de en medio de Israel, prefigurando al Mesías que aquí es declarado Rey de reyes.

En Salmos 136:3, Dios es llamado 'Señor de señores' — el título exacto aplicado a Cristo en Apocalipsis, afirmando Su señorío divino.

En Salmos 89:27, Dios promete hacer del descendiente de David 'el más excelso de los reyes' — profecía cumplida en Cristo, el Rey de reyes.

En Esdras 7:12, el rey persa Artajerjes usa el título 'rey de reyes' para sí mismo — el mismo título ahora aplicado a Cristo.

Deuteronomio 10:17 llama a Jehová 'Dios de dioses y Señor de señores' — el mismo título ahora atribuido a Cristo, revelando Su deidad.

Sofonías 3:15 llama al Señor Rey de Israel — aquí Jesús recibe el título mayor de Rey de reyes.

Mateo 25:34 muestra a Jesús como Rey invitando a los benditos — el mismo Rey es aquí llamado Rey de reyes.

Daniel 2:21 habla de Dios que depone y levanta reyes, subrayando la soberanía que Jesús como Rey de reyes encarna.

Jeremías 48:15 llama a Dios 'el Rey, cuyo nombre es Jehová de los ejércitos', un título similar a 'Rey de reyes', pero en contexto de juicio.

En Job 12:18, Dios humilla a los reyes — mostrando Su soberanía sobre los gobernantes, que Cristo cumple como Rey de reyes.