Romanos 3:22 afirma 'no hay distinción', la frase exacta usada en Romanos 10:12 sobre judíos y griegos.

Romanos 3:29 argumenta que Dios también es Dios de los gentiles, reforzando el tema de 'sin distinción' en Romanos 10:12.

Romanos 3:30 explica que Dios justifica tanto a circuncisos como a incircuncisos por la fe, el mismo llamado universal en Romanos 10:12.

En Romanos 4:12, Pablo muestra que Abraham es padre tanto de circuncisos como de incircuncisos que comparten su fe, reforzando el tema de sin distinción aquí.

Romanos 9:23 menciona 'las riquezas de su gloria' para vasos de misericordia — directamente relacionado con las riquezas otorgadas a todos los que le invocan.

Romanos 9:24 afirma explícitamente que el llamado de Dios es tanto para judíos como para gentiles, el mismo punto que Pablo hace sobre sin distinción aquí.

En Romanos 14:9, el señorío de Cristo sobre muertos y vivos repite que el mismo Señor lo es de todos — reforzando Su autoridad universal.

En Romanos 15:12, la profecía de que los gentiles esperarán en la Raíz de Isaí apoya directamente el tema de la inclusión de los gentiles.

Romanos 2:9 describe juicio para los malhechores, judío y griego por igual — opuesto a la salvación sin distinción aquí. Ambos abordan judío/gentil pero con resultados diferentes.

Romanos 4:9 pregunta si la bendición es solo para los circuncidados o también para los incircuncisos, afirmando la justicia por fe para ambos — mismo alcance universal que aquí.

Romanos 9:5 destaca el linaje judío de Cristo; aquí Cristo es Señor de todos. Juntos muestran que el mismo Señor es de origen judío y universal.

En 2 Corintios 8:9, la pobreza voluntaria de Cristo enriquece a los creyentes — repitiendo que el mismo Señor es rico para todos los que le invocan.

1 Corintios 1:2 también se dirige a todos los que invocan el nombre del Señor Jesús, incluyendo judíos y griegos — repitiendo directamente el llamado universal.

Salmos 86:5 describe de manera similar a Dios como abundante en misericordia para con todos los que le invocan — reforzando el tema de la generosidad divina.

Gálatas 3:28 declara que no hay distinción entre judío y griego en Cristo — la misma verdad que Pablo enfatiza acerca de que el Señor es rico para con todos.

Efesios 1:7 revela que la redención y el perdón vienen de las riquezas de Su gracia — las mismas riquezas disponibles para todos los que invocan.

Efesios 2:4 declara que Dios es rico en misericordia — la fuente de las riquezas que Romanos 10:12 dice que da a todos los que invocan.

Efesios 2:7 apunta a la futura manifestación de las abundantes riquezas de Su gracia — la misma gracia ahora ofrecida a todos sin distinción.

Efesios 2:18-22 describe que judíos y gentiles tienen igual acceso a Dios y son edificados juntos — reforzando la unidad proclamada aquí.

Efesios 3:6 afirma que los gentiles son coherederos y partícipes de la promesa — el mismo punto de que el Señor es rico para todos los que le invocan.

Efesios 3:8 muestra a Pablo predicando las inescrutables riquezas de Cristo a los gentiles — cumpliendo que 'no hay diferencia' entre judío y griego.

Filipenses 2:11 describe que toda lengua confiese que Jesús es el Señor — repitiendo que 'el mismo Señor es Señor de todos' en Romanos 10:12.

Filipenses 4:19 promete que Dios suple toda necesidad según Sus riquezas — consistente con que Él es rico para todos los que invocan.

Colosenses 1:27 revela las riquezas de la gloria del misterio entre los gentiles — Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, disponible para todos.

Colosenses 3:11 repite que en Cristo no hay griego ni judío — directamente paralelo a la declaración de que no hay distinción aquí.

Hechos 15:9 dice explícitamente que Dios no hizo distinción entre judíos y gentiles, purificando los corazones por la fe, haciendo eco directo del tema aquí.

Hechos 15:8 muestra que Dios dio el Espíritu Santo a los gentiles igual que a los judíos, confirmando que no hay distinción en la obra de Dios entre todos los que le invocan.

Salmos 145:18 dice que Jehová está cerca de todos los que le invocan en verdad — enfatizando la proximidad de Dios, complementando las riquezas prometidas.

Hechos 10:36 llama explícitamente a Jesús 'Señor de todos' — la misma frase usada en Romanos 10:12 para Su señorío universal.

Hechos 10:35 amplía la imparcialidad de Dios: cualquiera que le teme es aceptado, reforzando el llamado universal en este versículo.

Hechos 10:34 registra la declaración de Pedro de que Dios no hace acepción de personas, apoyando directamente la idea de sin distinción entre judío y gentil.

Hechos 9:14 usa la frase idéntica 'invocar tu nombre' para describir a los cristianos — mostrando que esta es la marca definitoria de los creyentes.

Hechos 22:16 conecta el bautismo con invocar el nombre del Señor, haciendo eco directo de la invocación en Romanos 10:12-13.

1 Timoteo 2:4 declara que Dios quiere que todos los hombres sean salvos — reforzando directamente la salvación sin distinción para todos los que invocan.

Salmos 79:6 advierte de la ira de Dios sobre los que no invocan Su nombre — opuesto a la bendición para los que invocan en Romanos.

Salmos 91:15 promete que cuando él invoque, Dios responderá y lo librará — reforzando la seguridad de respuesta a los que invocan.

En Salmos 98:3, la salvación de Dios es vista por 'todos los confines de la tierra', reforzando el alcance universal y la inclusión de todos.

Ezequiel 47:22 da a los extranjeros (gentiles) herencia igual con Israel, prefigurando la inclusión de todos los pueblos en el Nuevo Testamento.

Miqueas 4:2 profetiza que muchas naciones vendrán a aprender los caminos de Dios, apoyando directamente el tema de la inclusión sin distinción.

Mateo 15:27 muestra a una mujer gentil recibiendo la ayuda de Cristo, demostrando que las bendiciones no se limitan a Israel.

Marcos 7:28 registra la fe de la misma mujer gentil, ilustrando de manera similar que no hay distinción para los que invocan.

Lucas 3:6 declara que 'toda carne verá la salvación de Dios', afirmando directamente la oferta universal de salvación.

Lucas 24:47 ordena predicar el arrepentimiento a todas las naciones, repitiendo el alcance universal de 'no hay diferencia' en Romanos 10:12.

Hechos 2:21 cita a Joel: 'todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo', la misma fuente detrás de Romanos 10:13.

Hechos 10:47 muestra a los gentiles recibiendo el Espíritu Santo igual que los judíos, confirmando 'no hay diferencia entre judío y griego'.

Hechos 11:18 concluye que Dios concedió arrepentimiento a los gentiles, afirmando la inclusión de todos los que invocan a Jehová.

Hechos 14:1 registra a judíos y griegos creyendo juntos, poniendo en práctica el principio de 'no hay diferencia'.

Hechos 19:10 señala que todos en Asia oyeron la palabra, tanto judíos como griegos, ilustrando el acceso universal.

Hechos 7:59 muestra a Esteban invocando al Señor Jesús, un ejemplo directo de 'invocarle' en Romanos 10:12.

Juan 12:20 muestra a griegos viniendo a adorar, ilustrando a los gentiles que buscan a Jehová, en consonancia con 'no hay distinción'.

Isaías 55:6 insta a buscar e invocar a Dios mientras está cerca — añadiendo urgencia al llamado que Romanos 10:12 no especifica.

Hechos 18:6 muestra a Pablo volviéndose a los gentiles tras el rechazo judío, enfatizando el alcance del evangelio a todos.

1 Timoteo 2:5 afirma que hay un solo Dios y un solo mediador — reforzando la unicidad del Señor que es sobre todos.

Efesios 3:16 ora por ser fortalecidos según las riquezas de Su gloria — esas riquezas son para todos los que invocan, no solo para algunos.

Colosenses 2:2 habla de las riquezas de la plena seguridad y del entendimiento de Cristo — las mismas riquezas dadas a todos los que le invocan.

Apocalipsis 17:14 llama a Jesús 'Señor de señores' — un título más fuerte que afirma Su autoridad universal sobre todos.

Apocalipsis 19:16 nombra a Jesús 'Rey de reyes y Señor de señores' — exaltando aún más al mismo Señor que es sobre todos.