Hechos 15:8
Y Dios, que conoce los corazones, les dió testimonio, dándoles el Espíritu Santo también como á nosotros;
Referencia cruzada
Hechos 14:3 dice que Dios dio testimonio mediante señales y prodigios. Hechos 15:8 usa la misma frase para dar el Espíritu Santo.
Hechos 11:15-17 relata el mismo evento, diciendo que el Espíritu Santo cayó 'como también sobre nosotros al principio' — la misma lógica que Hechos 15:8.
Hechos 10:45 nota el don del Espíritu Santo derramado sobre los gentiles. Hechos 15:8 dice exactamente que Dios les dio el Espíritu.
Hechos 10:44 es el momento en que el Espíritu Santo cayó sobre Cornelio. Hechos 15:8 resume ese evento como Dios dando testimonio al dar el Espíritu.
Hechos 2:4 es el primer llenamiento del Espíritu Santo en Pentecostés. Hechos 15:8 dice que Dios dio el Espíritu a los gentiles 'como también a nosotros'.
En Hechos 1:24, los discípulos oran al Señor 'que conoce los corazones de todos', el mismo atributo invocado aquí cuando Dios da testimonio a los gentiles.
Hechos 11:17 argumenta que Dios dio el mismo don a los gentiles — la misma lógica usada aquí para justificar la inclusión.
Hechos 10:47 registra que los gentiles recibieron el Espíritu como los apóstoles — este es el evento al que se refiere aquí.
Hechos 2:39 promete el Espíritu a los que están lejos — aquí esa promesa se cumple cuando Dios da el Espíritu a los gentiles.
1 Reyes 8:39 reconoce que solo Dios conoce todos los corazones, reforzando la misma verdad usada aquí para explicar la aceptación divina de los creyentes gentiles.
Hebreos 2:4 dice que Dios dio testimonio con señales, prodigios y dones del Espíritu Santo. Hechos 15:8 se centra en el Espíritu como el testimonio.
Juan 2:25 afirma que Jesús sabía lo que había en el hombre — coincidiendo directamente con el conocimiento del corazón en Hechos, mostrando que Jesús comparte ese atributo divino.
Jeremías 20:12 describe a Dios como el que ve el corazón y la mente — en paralelo con Hechos 15:8 que afirma que Dios conoce el corazón.
Jeremías 17:10 dice que Jehová escudriña el corazón y prueba la mente — un claro eco del AT sobre el atributo divino de conocer el corazón.
Jeremías 11:20 llama a Dios el que prueba el corazón y la mente, alineándose directamente con Dios que conoce el corazón en Hechos.
Salmos 44:21 afirma que Dios conoce los secretos del corazón, directamente paralelo a que Dios conoce el corazón en Hechos.
1 Crónicas 29:17 afirma que Dios prueba el corazón, estrechamente relacionado con la afirmación de Pedro de que Dios conoce el corazón y validó a los gentiles dándoles el Espíritu.
1 Crónicas 28:9 afirma que Jehová escudriña todos los corazones, el mismo atributo divino que Pedro invoca al decir que Dios conocía los corazones de los gentiles.
1 Samuel 16:7 declara que Dios mira el corazón, el fundamento del AT para la afirmación aquí de que Dios conoce el corazón y por tanto aceptó a los gentiles.
Romanos 10:12 afirma que no hay diferencia entre judío y griego — aquí el dar el Espíritu a ambos demuestra esa verdad.
Gálatas 3:2 pregunta cómo se recibió el Espíritu — por fe, no por obras — reforzando que Dios dio el Espíritu a los gentiles sin la ley.
Juan 2:24 dice que Jesús conocía a todos — un ejemplo del NT del mismo conocimiento divino de los corazones humanos que Hechos atribuye a Dios.
Apocalipsis 2:23 también dice que Dios escudriña los corazones, pero para juicio. Hechos 15:8 muestra a Dios conociendo corazones para dar el Espíritu a los gentiles.
Salmos 139:1 dice que Dios ha escudriñado y conocido al salmista, reforzando el tema del conocimiento íntimo de Dios sobre las personas.
Juan 5:37 dice que el Padre dio testimonio acerca de Jesús. Hechos 15:8 dice que Dios dio testimonio al dar el Espíritu. Ambos son testimonio divino.
En Lucas 16:15, Dios conoce los corazones en contraste con la autojustificación — aquí ese mismo conocimiento divino es la base para aceptar a los creyentes gentiles.
Salmos 139:2 añade que Dios discierne los pensamientos desde lejos, otra faceta del conocimiento profundo de Dios sobre la persona interior.
Hebreos 4:13 dice que nada está oculto ante los ojos de Dios — una declaración general de omnisciencia que subyace al conocimiento específico del corazón en Hechos.