Hechos 2:11 revela que las lenguas eran idiomas extranjeros entendibles que declaraban las maravillas de Dios, especificando el contenido del milagro.

Hechos 2:3 describe las lenguas de fuego reposando sobre ellos; esa señal visual precede al llenado y al hablar en lenguas.

Hechos 1:5 registra la promesa de Jesús del bautismo con el Espíritu, cumplida aquí cuando los discípulos son llenos y hablan en lenguas.

Hechos 19:6 registra que los creyentes en Efeso hablan en lenguas al recibir el Espíritu, repitiendo el patrón de Pentecostés.

En Hechos 13:9, Pablo también es 'lleno del Espíritu Santo' para confrontar a Elimas, la misma frase usada para el testimonio capacitado.

Hechos 10:46 muestra que los gentiles también hablan en lenguas y alaban a Jehová, confirmando que el don se extiende más allá de los judíos.

Hechos 4:31 describe otro llenamiento del Espíritu Santo que lleva a hablar con denuedo, reflejando la capacitación de Pentecostés aquí.

Hechos 15:8 confirma que Jehová dio el Espíritu Santo a los gentiles igual que a los apóstoles en Pentecostés, validando su inclusión.

Hechos 5:32 afirma que Jehová da el Espíritu Santo a los que le obedecen; este evento ejemplifica esa verdad.

Hechos 4:8 muestra a Pedro nuevamente lleno del Espíritu para testificar con valentía, paralelizando el habla capacitada por el Espíritu en Pentecostés.

En Hechos 13:52, los discípulos son llenos de gozo y del Espíritu Santo, vinculando el llenamiento con la alegría.

En Lucas 1:67, Zacarías es lleno del Espíritu Santo y profetiza, otro caso de llenamiento que produce profecía.

En Juan 14:26, Jesús promete que el Espíritu Santo enseñará y recordará; Pentecostés es el cumplimiento de esa promesa.

1 Corintios 12:28-30 pregunta si todos hablan en lenguas, implicando que no — contrastando con las lenguas universales de Pentecostés.

1 Corintios 14:21-23 explica que las lenguas son señal para los incrédulos, no para los creyentes — iluminando el evento de Pentecostés como señal para la multitud judía.

1 Corintios 14:26-32 proporciona orden para lenguas y profecía — el mismo don ejercido aquí en Hechos 2:4.

2 Pedro 1:21 describe a hombres hablando de parte de Jehová al ser llevados por el Espíritu Santo, reflejando el habla capacitada por el Espíritu en Pentecostés.

Miqueas 3:8 declara estar lleno del Espíritu para proclamar el mensaje de Jehová — directamente paralelo al llenado del Espíritu que produce habla en Hechos.

Números 11:25-29 describe al Espíritu capacitando a los ancianos para profetizar, con Moisés anhelando que todos sean llenos — un tipo del derramamiento de Pentecostés.

Isaías 59:21 promete que el Espíritu y las palabras de Jehová permanecerán en la boca de su pueblo para siempre — cumplido en la expresión del Espíritu en Pentecostés.

En Lucas 1:41, Elisabet es llena del Espíritu Santo y profetiza, el mismo llenamiento que lleva a un discurso inspirado.

Marcos 16:17 promete que los creyentes hablarán en nuevas lenguas; Hechos 2:4 inaugura esta señal en Pentecostés.

Juan 7:39 explica que el Espíritu aún no había sido dado; aquí los apóstoles reciben el Espíritu prometido después de la glorificación de Jesús.

Lucas 3:16 predice que Jesús bautizará con el Espíritu Santo; aquí esa promesa se cumple mientras los apóstoles hablan en lenguas.

Salmos 68:18 describe al Señor ascendido recibiendo dones para los hombres, cumplido en Cristo dando el Espíritu en Pentecostés.

1 Corintios 2:13 describe hablar palabras enseñadas por el Espíritu, paralelando directamente las lenguas capacitadas por el Espíritu en Pentecostés.

Mateo 10:20 promete que el Espíritu hablará por medio de los creyentes en persecución — la misma agencia divina de habla mostrada en Pentecostés.

Marcos 1:8 profetiza que Jesús bautizará con el Espíritu Santo, cumplido directamente cuando el Espíritu desciende en Pentecostés.

Juan 1:33 declara a Jesús como el que bautiza con el Espíritu Santo; la experiencia de los apóstoles aquí confirma esa identidad.

Génesis 11:7 dispersa las lenguas en Babel; Pentecostés revierte esa confusión al permitir que todos oigan en su propia lengua.

Marcos 13:11 asegura que el Espíritu hablará por medio de los creyentes en crisis, reflejando la misma expresión capacitada por el Espíritu vista en Pentecostés.

Isaías 28:11 profetizó que Jehová hablaría mediante lenguas extranjeras como señal; Pentecostés cumple esto con el don de lenguas como bendición.

1 Corintios 12:10 enumera las lenguas como uno de muchos dones espirituales, mostrando que es parte de una distribución más amplia.

Efesios 5:18 manda ser llenos del Espíritu continuamente, en contraste con la embriaguez, aplicando el llenamiento de Pentecostés como práctica continua.

2 Samuel 23:2 tiene a David diciendo que el Espíritu habla por medio de él, reflejando la expresión del Espíritu dada a los apóstoles en Hechos 2:4.

1 Corintios 13:1 afirma que las lenguas sin amor son vacías, añadiendo que el amor es mayor que el don mostrado en Pentecostés.

En Juan 20:22, Jesús sopla sobre los discípulos diciendo: 'Recibid el Espíritu Santo', una entrega preliminar del Espíritu antes de Pentecostés.

Jeremías 1:7-9 muestra a Jehová poniendo palabras en la boca de Jeremías — un paralelo de habilitación divina para el habla; aquí el Espíritu da expresión.

Lucas 12:12 dice que el Espíritu Santo enseñará qué decir — paralelo al Espíritu dando expresión en Hechos 2:4.

1 Corintios 14:5 expande sobre las lenguas como don, mostrando el deseo de Pablo de que todos hablen en lenguas, pero priorizando la profecía para edificación.

1 Corintios 14:18 tiene a Pablo testificando que habla en lenguas más que todos, afirmando la práctica continua del don visto en Pentecostés.

Mateo 10:19 promete que las palabras serán dadas por el Espíritu en persecución — la misma provisión divina para el habla que las lenguas aquí.

1 Samuel 10:10 registra que el Espíritu vino sobre Saúl para profetizar, un precedente del Espíritu capacitando el habla en Pentecostés.

En Lucas 4:1, Jesús es lleno del Espíritu Santo antes de su tentación; el llenamiento capacita para el ministerio.

Ezequiel 3:11 comisiona hablar las palabras de Jehová a los exiliados — similar a la expresión capacitada por el Espíritu en Hechos 2:4.

En Lucas 1:15, Juan el Bautista es lleno del Espíritu Santo desde el vientre, un momento diferente del mismo llenamiento.

1 Pedro 1:12 describe la predicación por el Espíritu Santo — el mismo Espíritu que capacita el hablar en lenguas aquí.

Lucas 21:15 tiene a Jesús dando boca y sabiduría — habilitación divina similar para el habla como se ve en la expresión del Espíritu aquí.