Hechos 2:3 describe las lenguas de fuego que precedieron al hablar en lenguas que se oye aquí — el mismo evento que se desarrolla secuencialmente.

Hechos 2:4 registra que el Espíritu los llenó para hablar en lenguas — la multitud en 2:11 oye ese mismo discurso.

Hechos 10:46 muestra a los gentiles hablando en lenguas como evidencia del bautismo del Espíritu — refleja el fenómeno de Pentecostés reportado aquí.

Salmos 26:7 declara 'Para publicar con voz de acción de gracias todas tus maravillas' — paralelo directo a la multitud contando en lenguas las obras poderosas de Dios en Pentecostés.

Salmos 40:5 hace eco de proclamar las maravillas de Dios — la multitud de Pentecostés lo hace en muchos idiomas.

Salmos 71:17 tiene al salmista declarando las maravillas de Dios — en Pentecostés esa declaración cruza barreras lingüísticas.

Salmos 78:4 manda contar a la generación venidera las gloriosas obras de Dios — en Pentecostés ese contar ocurre en muchas lenguas.

Salmos 96:3 llama a declarar las maravillas de Dios entre las naciones — Pentecostés cumple ese llamado a través de los idiomas.

1 Corintios 12:10 enumera las lenguas entre los dones espirituales — el mismo fenómeno que ocurre en Pentecostés cuando los apóstoles hablan en lenguas.

Tito 1:12 cita un dicho cretense sobre los cretenses, reflejando directamente el mismo grupo étnico presente en Pentecostés.

Éxodo 15:11 alaba las obras asombrosas y maravillas de Dios — haciendo eco de las 'obras poderosas de Dios' que la multitud oyó en sus propias lenguas en Pentecostés.

Job 9:10 habla de Dios haciendo cosas grandes e inescrutables sin número — similar a las 'obras poderosas de Dios' declaradas en lenguas en Pentecostés.

Salmos 77:11 recuerda traer a la memoria las maravillas de Dios — Pentecostés transforma el recuerdo en proclamación pública.

Tito 1:5 sitúa la instrucción de Pablo a Tito en Creta, la misma isla cuyo pueblo se menciona en Pentecostés.