1 Corintios 12:28 enumera los mismos dones (milagros, lenguas) en un catálogo más amplio, reforzando la diversidad de dones espirituales.

1 Corintios 12:29 hace preguntas retóricas sobre estos dones, enfatizando que no todos los tienen — un seguimiento directo a esta lista.

1 Corintios 12:30 pregunta retóricamente si todos tienen el don de interpretación, haciendo eco de la lista aquí.

1 Corintios 14:26-28 da reglas para las lenguas que requieren interpretación, aplicando directamente el don de interpretación de esta lista.

1 Corintios 14:27 ordena que cada expresión en lenguas debe tener interpretación, aplicando directamente el don de esta lista.

1 Corintios 14:29 instruye juzgar las declaraciones proféticas, relacionándose directamente tanto con la profecía como con el discernimiento de espíritus aquí.

1 Corintios 13:2 menciona la profecía y la fe de esta lista, pero destaca que el amor es mayor que cualquier don.

En 1 Corintios 14:31, Pablo dice: 'podéis profetizar todos uno por uno', aclarando que la profecía está disponible para todos, no solo para unos pocos.

En 1 Corintios 14:32, los profetas tienen control sobre sus propios espíritus, explicando el uso ordenado del don.

En 1 Corintios 14:39, Pablo concluye instando a desear la profecía y a no prohibir las lenguas, resumiendo la prioridad de los dones.

1 Corintios 14:1 continúa el mismo contexto, instando a buscar los dones, especialmente la profecía de esta lista.

1 Corintios 14:2-4 explica que las lenguas edifican al individuo mientras que la profecía edifica a la iglesia, aclarando el propósito de estos dones.

1 Corintios 14:3 explica el propósito de la profecía: edificación, exhortación y consuelo, el mismo don listado aquí.

En 1 Corintios 14:5, Pablo compara la profecía y las lenguas, mostrando el mayor valor de la profecía para edificar, basándose directamente en la lista de dones aquí.

1 Corintios 14:23 ilustra que las lenguas sin interpretación causan confusión, reforzando la necesidad del don de interpretación listado aquí.

En 1 Corintios 14:24 se describe el efecto de la profecía en un incrédulo, demostrando el poder convincente del don.

En 1 Corintios 13:8, Pablo contrasta la naturaleza temporal de estos dones (profecía, lenguas, conocimiento) con la permanencia del amor.

En 1 Corintios 14:13, Pablo instruye a los que hablan en lenguas a orar por interpretación, conectando directamente con el don de interpretación mencionado aquí.

1 Corintios 13:1 contrasta el hablar en lenguas sin amor, mostrando la limitación del don aparte del amor.

Hechos 21:9 describe a las hijas de Felipe profetizando, otra instancia del don espiritual de profecía que Pablo menciona.

Romanos 15:19 describe el ministerio de Pablo con señales y prodigios — un claro ejemplo del don de 'hacer milagros' listado aquí.

Romanos 12:6 también enumera la profecía como un don espiritual, instando a usarla fielmente, una enseñanza complementaria a la lista de Pablo aquí.

Hechos 21:10 presenta a Agabo, un profeta que luego da una predicción inspirada por el Espíritu, un ejemplo del don profético listado aquí.

Hechos 11:28 muestra a Agabo profetizando por el Espíritu acerca de una hambruna, un ejemplo directo del don profético que Pablo enumera.

Hechos 2:18 continúa la cita de Joel, especificando que tanto hombres como mujeres profetizarán, exactamente el don que Pablo señala aquí.

Hechos 2:17 cita a Joel mostrando que el derramamiento del Espíritu lleva a la profecía, el mismo don que Pablo enumera entre las manifestaciones del Espíritu.

Juan 14:12 promete que los creyentes harán las obras de Jesús — el mismo poder de hacer milagros distribuido como un don aquí.

Gálatas 3:5 pregunta directamente sobre la fuente de los milagros — el mismo don listado aquí, contrastando la ley y la fe.

Hebreos 2:4 confirma el testimonio de Dios mediante señales, prodigios y dones, los mismos fenómenos distribuidos como dones aquí.

Marcos 16:17 incluye hablar en lenguas como una señal para los creyentes, directamente paralelo al don de lenguas listado aquí.

Joel 2:28 predice el derramamiento del Espíritu que hará que la gente profetice, el mismo don que Pablo enumera entre las distribuciones del Espíritu.

En 2 Samuel 23:2, David dice: 'El Espíritu de Jehová habló por mí', una clara afirmación de inspiración profética, que hace eco del don de profecía.

1 Juan 4:1 manda 'probad los espíritus', un llamado directo a ejercer el don de discernimiento de espíritus mencionado aquí.

En Números 11:25-29, Moisés desea que todo el pueblo de Jehová fuera profeta, un paralelo del AT al deseo de Pablo de que todos profeticen en 1 Cor 14.

En Hechos 2:11, el don de lenguas se manifiesta en Pentecostés, dando un ejemplo histórico del don de lenguas que Pablo menciona aquí.

Apocalipsis 2:2 elogia el haber probado a los falsos apóstoles, ilustrando la práctica del discernimiento de espíritus en acción.

Hechos 2:4-12 muestra lenguas en Pentecostés entendidas sin interpretación, contrastando con la necesidad de interpretación aquí.

Hechos 1:8 promete poder cuando venga el Espíritu — los dones aquí son manifestaciones específicas de ese poder.

Lucas 24:49 promete el poder del Espíritu desde lo alto — la fuente de los dones distribuidos aquí.

Marcos 16:20 muestra al Señor confirmando la palabra con señales — el mismo poder milagroso listado como un don aquí.

Hechos 19:6 reporta lenguas en Efeso, otra manifestación del don de lenguas, pero no se menciona interpretación.

Hechos 10:46 registra a gentiles hablando en lenguas, otra instancia del don de lenguas listado aquí, sin interpretación.

Juan 16:13 describe al Espíritu guiando a la verdad y anunciando lo por venir, el mismo Espíritu que da el don de profecía aquí.

En 1 Tesalonicenses 5:20, Pablo manda no menospreciar las profecías, haciendo eco del valor del don de profecía listado aquí.

En 1 Samuel 19:20-24, Saúl profetiza de nuevo, incluso desnudándose, otra instancia del AT de profecía extática.

En 1 Samuel 10:10-13, Saúl profetiza después de ser ungido con el Espíritu, un ejemplo del AT de un don profético repentino.