Hechos 2:4 registra el mismo fenómeno de hablar en lenguas según el Espíritu da, proporcionando el patrón inicial para este evento posterior.

Hechos 10:46 añade que hablaban en lenguas como evidencia del Espíritu, coincidiendo con las lenguas habladas aquí.

En Hechos 9:17, Ananías impone manos sobre Pablo para el Espíritu Santo; ahora Pablo mismo impone manos sobre otros, continuando el mismo patrón.

En Hechos 8:17-19, el Espíritu Santo se da mediante la imposición de manos apostólica, paralelamente a la acción de Pablo en Hechos 19:6.

Hechos 10:44 registra la caída del Espíritu sobre la casa de Cornelio — ambos relatos presentan bautismo del Espíritu con lenguas como evidencia.

Hechos 8:16 muestra que el Espíritu aún no había venido sobre los samaritanos bautizados, paralelamente a cómo estos discípulos recibieron el Espíritu después mediante las manos de Pablo.

Hechos 10:45 muestra el don del Espíritu Santo derramado sobre los gentiles, paralelamente a la venida del Espíritu sobre estos discípulos.

Hechos 11:15 recuerda la caída del Espíritu 'como sobre nosotros al principio' — este evento refleja ese mismo patrón de derramamiento.

En Hechos 6:6, los apóstoles imponen manos sobre diáconos para servicio; Hechos 19:6 muestra un gesto similar pero para impartir el Espíritu Santo.

1 Corintios 12:8-11 enumera lenguas y profecía como dones del Espíritu, explicando las manifestaciones vistas aquí.

1 Corintios 14:1-25 explica el propósito de lenguas y profecía en la adoración, dando contexto teológico a los dones manifestados aquí.

Marcos 16:17 promete que los creyentes hablarán nuevas lenguas — aquí esa promesa se cumple al venir el Espíritu.

1 Corintios 12:10 enumera lenguas y profecía entre los dones espirituales; esos son los dones manifestados en este evento.

En 2 Timoteo 1:6, Pablo recuerda a Timoteo el don recibido mediante la imposición de manos, reflejando el mismo método de impartir dones espirituales visto aquí.

1 Corintios 14:2 explica que hablar en lenguas es hablar misterios a Dios; las lenguas aquí son ese mismo fenómeno.

Romanos 1:11 expresa el deseo de Pablo de impartir dones espirituales; aquí lo hace imponiendo las manos y el Espíritu viene.

En 1 Timoteo 5:22, Pablo advierte contra la imposición apresurada de manos, dando una advertencia pastoral que complementa el ejemplo positivo en Hechos 19:6.

1 Timoteo 4:14 describe un don recibido mediante la imposición de manos; Pablo usa el mismo método aquí para impartir el Espíritu.

1 Corintios 13:8 dice que las lenguas y profecías cesarán, en contraste con su operación activa aquí.

1 Tesalonicenses 5:20 manda no menospreciar las profecías; aquí los discípulos están profetizando activamente.

Hebreos 6:2 enumera la imposición de manos como doctrina fundamental; aquí en Hechos se practica con resultados tangibles.