Hechos 10:44-46 muestra al Espíritu cayendo sobre los gentiles mientras oyen la palabra — un paralelo directo a la situación samaritana donde el Espíritu aún no había caído.

Hechos 10:47 muestra a gentiles recibiendo el Espíritu antes del bautismo en agua, contrastando con los samaritanos que fueron bautizados pero no tenían el Espíritu aún.

Hechos 11:15-17 registra a Pedro informando que el Espíritu cayó sobre los gentiles como sobre los apóstoles — el mismo don, relevante a la demora descrita aquí.

Hechos 19:2 informa de creyentes que no habían recibido el Espíritu — reflejando la situación aquí donde el Espíritu aún no había caído sobre los samaritanos.

Hechos 19:5 describe el bautismo en el nombre de Jesús por quienes solo tenían el bautismo de Juan — también carecían del Espíritu hasta la imposición de manos, reflejando la situación samaritana.

Hechos 19:6 muestra que tras el bautismo en el nombre de Jesús, la imposición de manos trajo el Espíritu Santo — la misma secuencia implícita en Hechos 8:16-17.

Hechos 2:38 promete el Espíritu Santo a quienes se arrepienten y son bautizados — aquí los samaritanos fueron bautizados pero aún no lo habían recibido, mostrando un cumplimiento demorado.

Hechos 10:48 manda bautizar en el nombre de Jesús a quienes ya recibieron el Espíritu — la misma fórmula pero orden diferente que en Hechos 8:16.

Mateo 28:19 manda bautizar en el nombre trinitario, mientras Hechos 8:16 usa 'nombre del Señor Jesús' — un contraste en la fórmula bautismal.

1 Corintios 1:13-15 enfatiza el bautismo en el nombre de Cristo, no de un líder humano — consistente con bautizar 'en el nombre del Señor Jesús' en Hechos 8:16.

Hebreos 6:2 lista 'lavamientos' e 'imposición de manos' como enseñanzas elementales — prácticas que aparecen juntas en Hechos 8:16-17.