Ezequiel 3:11
Y ve, y entra á los trasportados, á los hijos de tu pueblo, y les hablarás y les dirás: Así ha dicho el Señor Jehová; escuchen, ó dejen de escuchar.
Referencia cruzada
Ezequiel 3:15 registra la llegada real del profeta y su estar sentado entre los cautivos: la acción directa después del mandato en 3:11.
En Ezequiel 3:27, Dios reitera 'el que oye, oiga; el que no oye, no oiga': repitiendo directamente la misma instrucción de 3:11.
Ezequiel 3:4 da la misma orden: ve y habla las palabras de Dios a Israel: paralelo directo al versículo 11.
En Ezequiel 33:30, el pueblo habla de Ezequiel pero no obedece: un cumplimiento del escenario 'oigan o dejen de oír', mostrando interés superficial.
En Ezequiel 2:5, Dios dice 'oigan o dejen de oír, sabrán que hubo profeta entre ellos': la promesa fundamental que 3:11 ejecuta.
En Ezequiel 2:7, Dios ordena hablar 'oigan o dejen de oír': la misma comisión que 3:11 envía luego a Ezequiel a cumplir.
Ezequiel 11:25 muestra a Ezequiel hablando a los cautivos todo lo que había visto: cumpliendo el mandato en 3:11 de decirles las palabras de Dios.
En Ezequiel 11:5, el Espíritu capacita a Ezequiel para hablar las palabras de Dios a Israel: haciendo eco de su comisión profética continua.
Ezequiel 20:27 reitera la orden: habla a Israel, diciendo 'Así dice Jehová el Señor': la misma fórmula que en 3:11.
Ezequiel 11:24 describe al Espíritu llevando a Ezequiel a los cautivos en visión: un caso posterior de la misma comisión de ir a ellos.
Ezequiel 33:2 vuelve a la misma audiencia 'hijos de tu pueblo' e introduce la metáfora del atalaya: basándose en la comisión en 3:11.
En Ezequiel 33:17, el pueblo se queja de que el camino de Dios no es recto: una respuesta específica que hace eco del 'oigan o dejen de oír' de 3:11, mostrando rebelión continua.
Ezequiel 33:12 continúa la instrucción de hablar al pueblo, ahora sobre la justicia individual y el arrepentimiento: una aplicación posterior de la misma comisión profética.
En Ezequiel 37:18, el pueblo pide a Ezequiel que explique su profecía: una respuesta diferente al indiferente 'oigan o dejen de oír' en 3:11, pero aún interacción.
En Hechos 20:27, Pablo hace eco de la comisión de Ezequiel: declarar todo el consejo de Dios sin vacilar, sin importar la recepción.
En Deuteronomio 9:12, Dios nuevamente ordena a Moisés descender porque el pueblo se había corrompido: reforzando el patrón de misión profética a rebeldes.
En Éxodo 32:7, Dios dice a Moisés 'Anda, desciende' porque el pueblo se había corrompido: reflejando el mandato a Ezequiel de ir a un pueblo rebelde.
Jeremías 19:2 da una orden similar: ve y proclama las palabras que Dios le dice: paralelo directo al envío de Ezequiel.
En Jeremías 1:17, Dios da la misma orden: habla todo lo que Él manda sin temor, reflejando la comisión de Ezequiel a los exiliados.
Éxodo 6:29 paralela esta comisión: a Moisés se le dice que hable todo lo que Dios dice a Faraón, así como Ezequiel es enviado a los exiliados.
En Hechos 20:26, Pablo se declara limpio de la sangre de todos porque declaró todo el consejo de Dios: paralelo al deber de Ezequiel de hablar sin importar la respuesta.