Ezequiel 38:10 usa explícitamente la misma frase 'subirá a tu mente' sobre el plan maligno de Gog; paralelo directo al conocimiento de Dios de los pensamientos de Israel.

En Ezequiel 3:27, Dios abre la boca de Ezequiel para hablar, paralelamente al Espíritu que capacita el discurso profético aquí.

En Ezequiel 3:24, el Espíritu entra y habla a Ezequiel, similar a la acción del Espíritu en este versículo.

En Ezequiel 2:2, el Espíritu entra en Ezequiel y lo pone en pie, reflejando cómo el Espíritu viene sobre él aquí.

En Ezequiel 20:32 aparece la misma frase 'lo que os viene a la mente'; Dios conoce su intención de adorar ídolos pero declara que no sucederá.

Ezequiel 2:4 comisiona al profeta a hablar a Israel rebelde; aquí en 11:5 Dios revela que conoce sus pensamientos.

Ezequiel 2:5 nota que la casa rebelde sabrá que hay un profeta entre ellos; 11:5 muestra el conocimiento de Dios de sus pensamientos internos.

Ezequiel 2:7 ordena hablar las palabras de Dios al pueblo rebelde; 11:5 provee un caso específico de ese hablar.

Ezequiel 3:11 envía a Ezequiel a los exiliados con el mensaje de Dios; 11:5 es un ejemplo de ese mensaje dado por el Espíritu.

Ezequiel 28:2 aborda el orgullo del rey de Tiro; 11:5 aborda los pensamientos rebeldes de Israel. Ambos revelan el conocimiento de Dios del corazón.

Apocalipsis 2:23 identifica a Cristo como el que escudriña la mente y el corazón, exactamente la omnisciencia de pensamientos declarada en Ezequiel.

En Números 11:25, el Espíritu reposa sobre los ancianos causando profecía, paralelo al Espíritu que viene sobre Ezequiel para profetizar.

Hebreos 4:13 declara que nada está oculto para Dios, enfatizando la totalidad de la visión divina que incluye nuestros pensamientos.

Juan 2:25 dice que Jesús sabía lo que había en cada persona, paralelamente directo al conocimiento de Dios de todo pensamiento en Ezequiel.

Marcos 2:8 muestra a Jesús conociendo los pensamientos de los fariseos en Su espíritu, reflejando la revelación del Espíritu de los pensamientos humanos en Ezequiel.

Jeremías 17:10 declara directamente que Dios escudriña el corazón y examina la mente, exactamente la misma afirmación que 'Yo conozco vuestros pensamientos' de Ezequiel.

Salmos 139:2 afirma similarmente que Dios discierne nuestros pensamientos desde lejos, reforzando que nada en la mente escapa a Su atención.

Salmos 7:9 afirma que Dios 'prueba los corazones y los riñones'; paralelo directo a Dios que conoce los pensamientos en Ezequiel 11:5.

1 Crónicas 28:9 declara que Dios 'entiende toda imaginación de los pensamientos'; una declaración clara de la omnisciencia divina que paralela Ezequiel 11:5.

En 1 Samuel 10:10, el Espíritu de Dios viene sobre Saúl de manera similar; ambos profetas reciben el Espíritu para expresión divina.

En 1 Samuel 10:6, el Espíritu viene sobre Saúl causando profecía, similar a cómo el Espíritu viene sobre Ezequiel.

En Números 11:26, Eldad y Medad profetizan por el Espíritu, un paralelo directo a la obra del Espíritu en Ezequiel.

En Marcos 3:22-30, Jesús conoce los pensamientos de los escribas y advierte contra blasfemar al Espíritu Santo; eco del conocimiento de Dios por el Espíritu en Ezequiel.

Hechos 10:44 muestra al Espíritu Santo cayendo sobre la casa de Cornelio; paralelo a la venida del Espíritu en Ezequiel, ahora extendido a los gentiles.

Hechos 11:15, Pedro relata que el Espíritu cayó como en Pentecostés; similar a la experiencia de Ezequiel al venir el Espíritu sobre él.

Isaías 28:15 expone la falsa confianza del pueblo, que Dios conoce y cita; similar a cómo Dios conoce y relata los pensamientos de Israel en Ezequiel.

Salmos 50:21 también revela el conocimiento de Dios de los pensamientos humanos: confronta al impío por pensar que Dios es como él, eco del tema de Dios que conoce los corazones.

Malaquías 3:13 muestra que Dios conoce las palabras rebeldes del pueblo contra Él; paralelo a Dios que conoce sus pensamientos secretos en Ezequiel.

Malaquías 3:14 continúa: Dios cita la queja del pueblo de que servirle es inútil; subraya la conciencia de Dios de sus actitudes internas, como en Ezequiel.