Jeremías 1:7
Y díjome Jehová: No digas, soy niño; porque á todo lo que te enviaré irás tú, y dirás todo lo que te mandaré.
Referencia cruzada
Jeremías 1:18 promete que Dios hará a Jeremías como ciudad fortificada — el fortalecimiento que sigue al mandato de hablar en el versículo 7.
Jeremías 1:17 repite el mandato de hablar sin temor — reforzando la misma comisión dada en el versículo 7.
En Jeremías 43:1, esta comisión se cumple cuando él habla fielmente las palabras de Dios al pueblo, mostrando obediencia continuada al mandato.
Jeremías 7:27 repite el mandato de hablar todas estas palabras, añadiendo que el pueblo no escuchará, mostrando la comisión continua a pesar del rechazo.
Mateo 28:20 comisiona a los discípulos a enseñar todo lo que Cristo mandó, similar al encargo de Jeremías de hablar todo lo que Dios ordena.
Ezequiel 3:27 muestra a Dios prometiendo abrir la boca de Ezequiel para hablar Sus palabras, reflejando la instrucción a Jeremías de hablar lo que Dios manda.
Ezequiel 3:17-21 designa a Ezequiel como atalaya para hablar las advertencias de Dios, paralelamente al encargo de Jeremías de entregar el mensaje de Dios.
Ezequiel 2:3-5 comisiona a Ezequiel para hablar a un pueblo rebelde: una misión paralela al mandato de Jeremías de ir y hablar.
2 Crónicas 18:13 registra la misma declaración de Micaías de hablar solo la palabra de Dios, haciendo eco de la comisión de Jeremías.
1 Reyes 22:14 tiene a Micaías jurando hablar solo la palabra de Jehová: un paralelo directo con el mandato de Jeremías aquí.
Números 22:38 muestra a Balaam declarando que solo puede hablar la palabra de Dios, coincidiendo con el mandato de Jeremías de hablar solo lo que Dios ordena.
Números 22:20 da a Balaam la misma instrucción de hablar solo las palabras de Dios: un paralelo directo con la comisión de Jeremías.
Éxodo 7:2 ordena de manera similar a Moisés hablar todo lo que Dios manda, haciendo eco de la misma comisión divina a Jeremías aquí.
Isaías 58:1 ordena al profeta clamar a voz en cuello y declarar la transgresión, coincidiendo con el mandato de Jeremías de hablar lo que Dios le diga.
En Hechos 9:15, Dios dice a Ananías que Pablo es instrumento escogido para llevar Su nombre, similar a Jeremías siendo enviado a hablar por Dios.
En Ezequiel 2:7, Dios ordena de manera similar a Ezequiel hablar Sus palabras, escuchen o no, reflejando el encargo de Jeremías de hablar a pesar de la oposición.
Éxodo 6:29 ordena a Moisés decir a Faraón todo lo que Dios habla: un paralelo directo con la comisión de Jeremías de hablar lo que Dios ordene.
En Amós 7:15, Dios llama a Amós de su rebaño para profetizar, paralelamente al envío divino de Jeremías a pesar de su juventud.
En Jonás 1:2, Dios emite una orden similar de ir y proclamar, pero la huida de Jonás contrasta después con la obediencia de Jeremías.
En Hechos 4:20, Pedro y Juan declaran que no pueden dejar de hablar lo que han visto, haciendo eco de la compulsión de Jeremías de hablar las palabras de Dios.
Éxodo 7:1 muestra a Dios haciendo a Moisés como dios para Faraón: comisionamiento paralelo de un profeta reacio con autoridad divina para hablar.
En Mateo 10:19, Jesús promete que a los apóstoles se les darán palabras cuando sean perseguidos, haciendo eco de la seguridad de Dios de que Jeremías hablaría lo que Él mandó.
Proverbios 16:1 dice que la respuesta de la lengua es de Jehová, alineándose con la comisión de Jeremías de hablar solo lo que Dios le da.
En Hechos 20:27, Pablo declara que no rehuyó anunciar todo el consejo de Dios, haciendo eco de la comisión de Jeremías de hablar todo lo que Dios manda.
En Efesios 6:20, Pablo como embajador en cadenas hace eco de la comisión de Jeremías de hablar con denuedo a pesar de la oposición: ambos son mensajeros enviados.