Ezequiel 3:17
Hijo del hombre, yo te he puesto por atalaya á la casa de Israel: oirás pues tú la palabra de mi boca, y amonestarlos has de mi parte.
Referencia cruzada
Ezequiel 33:6-8 expande la analogía del centinela, enfatizando la culpa de sangre si no advierte, un paralelo directo dentro del mismo libro.
Ezequiel 33:2-9 expande la metáfora del atalaya, detallando la responsabilidad de advertir al impío y las consecuencias de no hablar.
Ezequiel 33:7 repite la comisión del centinela textualmente, reafirmando el mismo deber más adelante en la profecía de Ezequiel.
Ezequiel 2:7 ordena a Ezequiel hablar las palabras de Dios sin importar la respuesta de los oyentes, en paralelo directo con el deber del centinela.
Jeremías 6:17 también habla de Dios poniendo atalayas, pero el pueblo se niega a escuchar — haciendo eco del mismo rol de advertencia con una respuesta de rechazo.
Hebreos 13:17 describe líderes que velan por las almas y darán cuenta, reflejando la responsabilidad de Ezequiel como centinela de Israel.
Hechos 20:28-31 muestra a Pablo como un centinela del rebaño, amonestando día y noche, en paralelo directo con el deber de vigilancia de Ezequiel.
Jeremías 6:17 describe centinelas puestos por Dios cuya advertencia es ignorada, reforzando el tema del centinela profético y el rechazo.
En Isaías 62:6, Dios designa atalayas para que nunca callen — paralelo al deber de Ezequiel de dar advertencia de parte de Dios.
Isaías 58:1 ordena al profeta clamar como trompeta declarando el pecado, la misma comisión que Ezequiel como centinela para advertir al pueblo.
Isaías 56:10 contrasta atalayas ciegos que no pueden ladrar — oponiéndose al fiel rol de atalaya que se asigna a Ezequiel.
En Jeremías 1:7, Dios comisiona a Jeremías para hablar todo lo que Él mande, en paralelo directo con el rol de centinela de Ezequiel.
En Hechos 20:31, la incesante advertencia de Pablo a los efesios se asemeja directamente al deber de centinela de Ezequiel.
En 1 Reyes 22:14, Micaías promete hablar solo lo que Jehová dice, reflejando directamente la comisión de centinela de Ezequiel.
En Jonás 3:2, Jonás es enviado a predicar la advertencia de Dios, reflejando la comisión de centinela de Ezequiel.
Jeremías 26:2 ordena al profeta hablar todas las palabras sin omitir ninguna, reflejando el deber del centinela aquí.
En Isaías 21:10, el profeta declara lo que oyó de Jehová, el mismo patrón que la comisión de centinela de Ezequiel.
En 2 Timoteo 4:5, Pablo insta a Timoteo a 'velar' y evangelizar, reflejando la vigilancia del centinela y el deber de proclamar el mensaje de Dios.
Isaías 52:8 habla de atalayas que alzan la voz y cantan cuando Dios restaura a Sión — una imagen positiva de atalaya paralela al rol de advertencia de Ezequiel.
En Éxodo 7:2, se repite el mandato de hablar todo lo que Dios dice, reforzando el paralelo con el rol de centinela de Ezequiel.
En Habacuc 2:1, el profeta se coloca como centinela esperando la palabra de Dios, reflejando el deber de Ezequiel de recibir y entregar advertencias.
En 2 Crónicas 18:7, el mensaje impopular de Micaías se asemeja a la tarea de Ezequiel como centinela que entrega advertencias que pueden ser rechazadas.
Isaías 21:6 manda poner un atalaya para que declare lo que ve — una imagen profética de atalaya paralela al rol de Ezequiel.
Isaías 21:8 describe al atalaya de pie en la torre continuamente — haciendo eco de la vigilancia requerida del atalaya de Ezequiel.
En Jeremías 23:22, los verdaderos profetas hacen que el pueblo oiga las palabras de Dios y se aparte del mal, el propósito mismo de la advertencia del centinela.
En Jeremías 7:27, el pueblo no escuchará, reflejando el probable rechazo que enfrentarán las advertencias de Ezequiel como centinela.
En Éxodo 6:29, se dice a Moisés que hable todo lo que Dios manda, igualando la comisión de Ezequiel como centinela.
Isaías 21:11 registra un llamado al atalaya: 'Atalaya, ¿qué de la noche?' — un motivo similar de atalaya como en Ezequiel.
Isaías 21:12 da la respuesta del atalaya, 'La mañana viene' — continuando la metáfora del atalaya paralela a Ezequiel.
Jeremías 31:6 describe atalayas en los montes de Efraín llamando al pueblo a adorar — una función de atalaya diferente a la advertencia de Ezequiel, pero un rol designado similar.
En Jeremías 17:20, el llamado a oír la palabra de Jehová es la misma proclamación que Ezequiel debe hacer como centinela.