Jeremías 1:19 promete protección divina a pesar de la oposición, apoyando directamente el rechazo enfrentado en Jeremías 7:27.

En Jeremías 26:2, aparece el mismo mandato de decir todas las palabras de Dios sin omitir nada, reforzando el deber del profeta a pesar del rechazo.

Jeremías 35:17 usa un lenguaje idéntico — 'llamé y no respondieron' — para reforzar que el juicio vino porque se negaron a escuchar.

Isaías 6:9 describe un pueblo que oye pero no entiende, coincidiendo con la audiencia sin respuesta que Jeremías debe enfrentar.

Isaías 6:10 explica los corazones endurecidos que impiden escuchar, dando la razón detrás del rechazo en Jeremías.

Isaías 65:12 repite la misma dinámica de 'llamé pero no respondieron', mostrando el juicio de Dios sobre los que se negaron a escuchar.

Ezequiel 2:4-7 describe un encargo similar: un profeta enviado a un pueblo obstinado, llamado a hablar escuchen o no.

Ezequiel 3:4-11 se asemeja mucho a Jeremías: Dios envía un profeta a un pueblo que no escuchará, pero debe hablar de todos modos.

Zacarías 7:13 invierte los roles: porque ellos no quisieron oír cuando Dios llamó, Dios no oyó cuando ellos llamaron.

Isaías 50:2 lamenta que cuando Dios llamó, nadie respondió, repitiendo la misma negativa a responder vista en el ministerio de Jeremías.

Ezequiel 3:17 llama al profeta centinela que debe advertir a Israel, reflejando el deber de hablar las palabras de Dios sin importar la respuesta.

Ezequiel 3:18 advierte que no advertir al impío trae culpa de sangre, añadiendo una consecuencia al llamado profético visto en Jeremías.

Hechos 20:27 muestra a Pablo declarando todo el consejo de Dios sin encogerse, repitiendo la instrucción de Jeremías de decir todas las palabras.