Jeremías 7:26
Mas no me oyeron ni inclinaron su oído; antes endurecieron su cerviz, é hicieron peor que sus padres.
Referencia cruzada
Jeremías 7:24 describe la misma desobediencia obstinada —no inclinar el oído, andar en malos corazones— que el versículo 26.
Jeremías 25:7 declara la misma negativa a escuchar, vinculándola con provocar a ira a Jehová y dañarse a sí mismos.
Jeremías 25:3 añade el testimonio personal del profeta de 23 años de predicación persistente sin ser escuchado.
Jeremías 17:23 repite la frase 'endurecieron su cerviz' y la negativa a escuchar, reforzando la acusación.
Jeremías 16:12 repite la acusación de hacer peor que los antepasados y negarse a escuchar, reforzando la misma acusación dentro del libro.
Jeremías 11:8 usa una redacción casi idéntica —desobediencia, corazón obstinado— para acusar a la misma generación.
Jeremías 6:17 muestra centinelas advirtiendo, pero el pueblo se niega a escuchar, reflejando la misma respuesta de dura cerviz.
Jeremías 26:5 menciona que Dios envió profetas con insistencia y el pueblo no escuchó, exactamente el patrón aquí.
En Jeremías 29:19 se enfatiza la misma negativa a escuchar a los profetas de Dios, paralela a la respuesta de dura cerviz aquí.
En Jeremías 44:16, el pueblo dice directamente que no escuchará el mensaje de Jehová, reflejando la misma rebelión.
En Jeremías 6:10, los oídos incircuncisos del pueblo y su negativa a escuchar coinciden directamente con la obstinada negativa a oír aquí.
En Jeremías 35:14, la obediencia de los recabitas a su padre humano contrasta fuertemente con la negativa de Israel a escuchar a Jehová aquí.
En Jeremías 35:17, esta misma negativa a escuchar es la razón del desastre anunciado — la consecuencia de la terquedad descrita aquí.
En Jeremías 9:3, el pueblo procede de mal en mal y rechaza el conocimiento de Dios —paralelo al creciente mal y obstinación aquí.
En 2 Crónicas 30:8, Ezequías exhorta a no ser de dura cerviz como los antepasados, refiriéndose a la misma condición.
En Daniel 9:6, Daniel confiesa que no escucharon a los profetas de Dios, paralelamente a la persistente negativa aquí.
Mateo 23:32 dice a los fariseos: 'llenad la medida de vuestros padres', haciendo eco directo del creciente mal de los antepasados en Jeremías.
Hechos 7:51 cita directamente 'duros de cerviz' y lo aplica a la audiencia de Esteban, vinculando su resistencia al mismo patrón ancestral.
Nehemías 9:29 usa el mismo lenguaje de 'dura cerviz' para describir la negativa de Israel a obedecer, haciendo eco de la rebelión persistente aquí.
En Nehemías 9:17 se confiesa la soberbia y desobediencia de dura cerviz de los antepasados, reflejando este versículo.
En Nehemías 9:16, los antepasados son descritos como soberbios y de dura cerviz, desobedeciendo los mandatos de Dios —el mismo rasgo.
En 2 Crónicas 33:10, Manasés y su pueblo no prestaron atención a la advertencia de Jehová, haciendo eco de la actitud de dura cerviz.
En 2 Reyes 17:14, Israel es descrito como de dura cerviz, sin escuchar, igual que sus antepasados —un paralelo directo.
En Isaías 1:4, la misma acusación de un pueblo pecador y rebelde que ha abandonado a Jehová hace eco de la desobediencia de dura cerviz aquí.
En Ezequiel 20:30, se acusa al pueblo de seguir las prácticas detestables de sus padres — repitiendo el patrón de maldad creciente de los antepasados aquí.
En 2 Crónicas 33:23, Amón no se humilló como su padre, aumentando la culpa —reflejando la obstinación y el empeoramiento del mal aquí.
En Hechos 19:9, algunos se endurecieron y hablaron mal del Camino — un paralelo neotestamentario al rechazo obstinado del mensaje de Dios aquí.
En Hebreos 3:8, endurecer el corazón como en la rebelión es una advertencia del NT que repite la negativa obstinada a escuchar aquí.
Isaías 48:4 usa imágenes diferentes —cuello de hierro y frente de bronce— para describir la misma resistencia obstinada a Dios.
Proverbios 29:1 advierte que una persona de dura cerviz, tras muchas reprensiones, enfrenta destrucción repentina, generalizando el mismo patrón de obstinación.
Romanos 2:5 describe un corazón duro e impenitente que acumula ira, capturando la misma obstinación que lleva al juicio divino.