Hechos 9:15
Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es éste, para que lleve mi nombre en presencia de los Gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel:
Referencia cruzada
En Hechos 9:17, Ananías obedece el mandato de Hechos 9:15, yendo a Saúl e imponiéndole las manos. Cumplimiento de la comisión divina.
En Hechos 9:6, se le dice a Saúl que entre en la ciudad y espere instrucciones; Hechos 9:15 revela esas instrucciones a Ananías. Continuación narrativa del mismo evento.
En Hechos 22:21, Pablo relata la misma directiva: 'Ve, porque yo te enviaré lejos a los gentiles', confirmando su llamamiento divino.
En Hechos 21:19, Pablo informa lo que Dios hizo entre los gentiles mediante su ministerio, cumpliendo la comisión de llevar el nombre de Cristo a las naciones.
Hechos 25:22-27 muestra a Pablo ante el rey Agripa, cumpliendo la parte 'ante reyes' de su comisión en Hechos 9:15.
Hechos 13:2 muestra al Espíritu Santo apartando formalmente a Pablo y Bernabé para la misión prometida en Hechos 9:15.
Hechos 26:1-11 registra la defensa de Pablo ante Agripa, cumpliendo la comisión de llevar el nombre de Cristo ante reyes.
En Hechos 26:17-20, Pablo amplía su comisión—abriendo ojos de gentiles, apartándolos de las tinieblas—mostrando el alcance completo de su llamamiento.
En Hechos 27:24, un ángel dice a Pablo que comparecerá ante César, cumpliendo la promesa de llevar el nombre de Cristo ante reyes.
En Hechos 28:17-31, Pablo predica a judíos y gentiles en Roma, culminando su misión de llevar el nombre de Cristo a ambos grupos.
En Hechos 25:23, Pablo comparece ante el rey Agripa, cumpliendo la parte de su comisión de testificar ante reyes.
Hechos 2:21 promete salvación a todo el que invoque el nombre del Señor; la misión de Pablo da a conocer ese nombre para que los gentiles lo invoquen. Resultado directo de su obra.
En Hechos 26:16, Pablo relata que Jesús lo designó como siervo y testigo, recordando directamente su comisionamiento.
En Hechos 13:47, Pablo aplica a sí mismo la palabra de Isaías sobre ser 'luz para los gentiles', haciendo eco directo de su comisión de llevar salvación hasta los confines de la tierra.
En Hechos 20:24, Pablo declara que terminará el ministerio recibido de Jesús, reflejando su dedicación como instrumento escogido.
En Hechos 22:14, Ananías repite la comisión: Pablo fue designado para conocer la voluntad de Dios y ver al Justo, el mismo evento.
En Hechos 15:7, Pedro relata que Dios escogió que los gentiles oyeran el evangelio por medio de él, en paralelo a la comisión similar de Pablo hacia los gentiles.
En Romanos 11:13, Pablo se llama explícitamente 'apóstol a los gentiles', afirmando directamente el rol para el que fue escogido en Hechos 9:15.
Gálatas 2:7 confirma que a Pablo se le confió el evangelio a los incircuncisos, haciendo eco directo de la comisión a los gentiles en Hechos 9:15.
Gálatas 1:16 declara que Pablo fue llamado a predicar a Cristo entre los gentiles, cumpliendo la misión esbozada en Hechos 9:15.
Gálatas 1:15 describe a Dios apartando a Pablo antes de nacer y llamándolo por gracia, paralelamente a su selección como instrumento escogido.
Gálatas 1:1 afirma que el apostolado de Pablo viene de Dios, no de hombres, confirmando el origen divino de su llamamiento en Hechos 9:15.
Romanos 15:15-21 detalla la misión gentil de Pablo, cumpliendo su comisión aquí de llevar el nombre de Cristo ante los gentiles.
En Romanos 1:13-15, el deseo de Pablo de predicar a los gentiles en Roma demuestra su compromiso con la misión dada en su conversión.
Gálatas 2:8 enfatiza que Dios obraba por medio de Pablo para los gentiles, cumpliendo el rol de instrumento escogido de Hechos 9:15.
Efesios 3:8 declara explícitamente la gracia de Pablo para predicar a los gentiles, coincidiendo directamente con Hechos 9:15.
Colosenses 1:25-29 describe el ministerio de Pablo para dar a conocer plenamente la palabra de Dios, reflejando su comisión como instrumento escogido.
1 Timoteo 2:7 afirma el nombramiento de Pablo como maestro de los gentiles, haciendo eco directo de Hechos 9:15.
2 Timoteo 1:11 declara el nombramiento de Pablo como predicador, apóstol y maestro, reforzando la comisión dada en Hechos 9:15.
En 2 Timoteo 2:21, limpiarse a uno mismo lo hace un vaso para uso honorable, apartado y útil, aplicando directamente el concepto de 'instrumento escogido' al carácter cristiano.
En 2 Timoteo 4:17, Pablo dice que el Señor lo fortaleció para que el mensaje llegara a todos los gentiles, cumpliendo su comisión.
Jeremías 1:5 describe el nombramiento de un profeta antes de nacer para las naciones, reflejando el papel de Pablo como instrumento escogido.
Jeremías 1:7 tiene a Dios anulando la objeción de un profeta con una orden de ir, igual que en 9:15 Dios insiste en que Ananías vaya a Saúl.
En Mateo 10:18, Jesús promete que los discípulos testificarán ante reyes y gentiles, reflejando la comisión específica de Pablo.
Éxodo 4:12-14 muestra a Dios comisionando a un Moisés reacio con ayuda divina, paralelamente al mandato del Señor a Ananías en 9:15 a pesar del temor humano.
En Romanos 1:5, Pablo dice que recibió gracia y apostolado para la obediencia de la fe entre todas las naciones 'por su nombre', el mismo propósito que su llamamiento.
Romanos 1:1 identifica a Pablo como llamado y apartado para el evangelio, haciendo eco directo de su comisión en Hechos 9:15.
En Efesios 3:2, Pablo menciona la mayordomía de la gracia que Dios le dio para los gentiles, haciendo eco de su comisión de llevar el nombre de Jesús a los gentiles.
Isaías 42:1 describe al siervo escogido de Jehová que traerá justicia a las naciones; Pablo es escogido para llevar el nombre de Cristo a los gentiles. Fuerte paralelo de ser elegido para una misión a las naciones.
En 1 Timoteo 1:12, Pablo agradece a Cristo por haberlo puesto en el ministerio, refiriéndose directamente a su llamado en Hechos.
En 1 Timoteo 1:1, Pablo se identifica como apóstol por mandato de Dios, cumpliendo su comisión como instrumento escogido.
En Filipenses 3:12, Pablo dice que Cristo Jesús lo hizo suyo, recordando su elección como instrumento por Cristo.
En Romanos 10:15, Pablo cita la necesidad de ser enviado, destacando su propio envío como instrumento escogido.
En Romanos 1:14, Pablo expresa su obligación hacia todos los gentiles, cumpliendo su llamado a llevar el nombre de Cristo a ellos.
En 1 Corintios 9:16, Pablo describe la necesidad que le es impuesta de predicar, reflejando la compulsión de su llamado.
En 1 Corintios 9:1, Pablo afirma haber visto al Señor y defiende su apostolado, haciendo eco directo de su comisión como instrumento escogido.
En Romanos 15:16, Pablo se describe a sí mismo como ministro de los gentiles, coincidiendo directamente con su comisión.
En 2 Timoteo 2:20, Pablo usa la misma imagen de vaso (skeuos) para uso honorable y deshonroso, profundizando la metáfora de ser un instrumento escogido.
Isaías 62:2 dice que las naciones y los reyes verán la justicia de Jehová; Pablo es enviado a gentiles y reyes para llevar el nombre de Cristo. Paralelo de la gloria de Dios revelada a gobernantes y naciones.
Romanos 9:21-24 habla de la elección soberana de Dios de vasos de misericordia, ilustrando la misma prerrogativa divina que escogió a Pablo como instrumento.
Juan 15:16 enfatiza la elección y designación divina para dar fruto, reflejando la misma selección soberana vista en el llamamiento de Pablo.
En Romanos 3:29, Pablo argumenta que Dios también es Dios de los gentiles, base teológica para su misión hacia ellos.