1 Timoteo 2:7
De lo que yo soy puesto por predicador y apóstol, (digo verdad en Cristo, no miento) doctor de los Gentiles en fidelidad y verdad.
Referencia cruzada
1 Timoteo 1:11 identifica el evangelio confiado a Pablo, el mismo que ahora proclama como apóstol y maestro.
1 Timoteo 1:12 muestra a Cristo designando a Pablo al servicio, el mismo nombramiento que declara como heraldo y apóstol.
En Romanos 15:16, Pablo es ministro a los gentiles en servicio sacerdotal del evangelio, expandiendo su rol.
Efesios 3:7 describe a Pablo como siervo del evangelio por gracia, reflejando su designación como heraldo y apóstol.
Efesios 3:8 añade la humildad de Pablo y su comisión específica a los gentiles, reforzando su rol como maestro de los gentiles.
En Gálatas 2:9, los apóstoles reconocen la gracia de Pablo para ir a los gentiles, afirmando su comisión.
Gálatas 1:20 tiene a Pablo jurando ante Dios que no miente, otro juramento paralelo de sinceridad.
En Gálatas 1:16, Dios revela a su Hijo en Pablo para predicar entre los gentiles, confirmando su llamado.
2 Corintios 11:31 tiene a Pablo invocando a Dios como testigo de que no miente, reforzando su veracidad.
2 Timoteo 1:11 repite los títulos exactos —heraldo, apóstol, maestro— mostrando la autodescripción constante de Pablo.
En Romanos 11:13, Pablo se llama 'apóstol a los gentiles', reflejando directamente su autodescripción aquí.
Romanos 9:1 contiene la misma frase 'digo la verdad, no miento', un eco directo de la afirmación de Pablo.
En Hechos 26:20, Pablo proclama arrepentimiento a los gentiles, coincidiendo con su rol como maestro de los gentiles en la fe.
En Hechos 26:18, el propósito de la misión de Pablo a los gentiles se expande: abrir ojos para convertirse de tinieblas a luz.
En Hechos 26:17, Jesús envía a Pablo a los gentiles, reforzando su misión apostólica descrita aquí.
En Hechos 22:21, Jesús comisiona a Pablo a ir a los gentiles, fundamentando su afirmación como maestro de los gentiles.
Hechos 9:15 registra a Jesús comisionando a Pablo como instrumento escogido para los gentiles, el origen de su llamado apostólico.
1 Juan 2:27 dice que los creyentes no necesitan maestros humanos, contrastando directamente con la afirmación de Pablo sobre su rol docente.
Tito 1:3 afirma que Pablo fue encargado de la proclamación por mandato de Dios, paralelo directo a su designación como heraldo, apóstol y maestro.
Efesios 3:2 describe la mayordomía dada a Pablo para los gentiles, paralelamente a su designación como maestro de los gentiles.
Gálatas 2:7 confirma la comisión de Pablo a los incircuncisos, coincidiendo directamente con su rol como maestro de los gentiles aquí.
1 Corintios 9:1 defiende el apostolado de Pablo con evidencia como haber visto al Señor, añadiendo profundidad a su afirmación.
1 Corintios 1:1 también llama a Pablo 'llamado a ser apóstol', coincidiendo con su autodescripción aquí.
Romanos 1:1 llama a Pablo 'llamado a ser apóstol', confirmando su rol designado.
Hechos 13:2 registra al Espíritu Santo apartando a Pablo para la obra misional, el evento específico detrás de su afirmación de ser designado.