Efesios 3:20 celebra el poder de Dios que actúa en los creyentes, reforzando directamente 'la operación de su poder' mencionada aquí.

Efesios 3:8 añade que a Pablo se le dio gracia para predicar a los gentiles, especificando la misión insinuada en el versículo 7.

Efesios 3:2 presenta la 'administración de la gracia de Dios' dada a Pablo, que Efesios 3:7 desarrolla como el don que lo hizo ministro.

Efesios 1:19 habla del incomparable poder de Dios para los creyentes, un tema más amplio reflejado en el poder que capacita el servicio de Pablo.

Colosenses 1:29 refleja el trabajo de Pablo según la obra de Dios que actúa poderosamente en él, idéntico concepto de empoderamiento divino.

Colosenses 1:23-25 repite casi textualmente Efesios 3:7: Pablo fue hecho ministro por la administración de Dios dada para ellos. Ambos describen su comisión.

Romanos 1:5 describe la 'gracia y el apostolado' de Pablo para traer obediencia entre las naciones, coincidiendo con el don del ministerio en Efesios 3:7.

Romanos 15:16 amplía el rol de Pablo como 'ministro de Cristo Jesús a los gentiles', reflejando el mismo ministerio descrito en Efesios 3:7 como un don de gracia.

Romanos 15:18 destaca que Cristo obra por medio de Pablo, reflejando el poder que actúa en él para hacerlo siervo.

En 1 Corintios 15:10, Pablo atribuye su labor a la gracia de Dios, reflejando el don y poder que lo hicieron siervo.

2 Corintios 3:6 dice que Dios 'nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto', usando el mismo lenguaje de 'hizo ministro' que Efesios 3:7.

Gálatas 2:8 afirma explícitamente que Dios obró eficazmente en Pablo para su apostolado a los gentiles, paralelo directo a ser hecho ministro.

Hechos 9:15 registra que el Señor llamó a Pablo instrumento escogido para los gentiles, la misma comisión detrás de su ministerio aquí.

2 Timoteo 1:11 describe de manera similar el rol designado de Pablo como heraldo, apóstol y maestro, reforzando su llamado divino a servir el evangelio.

1 Timoteo 2:7 declara el nombramiento de Pablo como predicador y maestro de los gentiles, rol idéntico al descrito aquí.

En 1 Corintios 15:9, Pablo se llama el más pequeño de los apóstoles, contrastando su indignidad con la gracia que lo hizo ministro.

Romanos 15:15 repite 'la gracia que Dios me ha dado', la misma habilitación divina detrás del ministerio de Pablo en ambos lugares.

Romanos 12:3 también menciona 'la gracia que me ha sido dada', la gracia apostólica de Pablo que califica su enseñanza aquí también.

Hechos 26:17 continúa la comisión de Jesús, enviando a Pablo a los gentiles, la misma misión que él sirve aquí.

En Hechos 26:16, Jesús designa a Pablo como siervo y testigo, reflejando directamente que fue hecho ministro por la gracia de Dios.

Hechos 13:2 dice que el Espíritu Santo apartó a Pablo para la obra misionera, el llamado específico que lo hizo ministro.

Juan 3:27 afirma que nadie puede recibir nada a menos que le sea dado del cielo; el don del ministerio de Pablo encaja exactamente con este principio.

Romanos 15:19 menciona el poder del Espíritu que capacita el ministerio de Pablo, un énfasis complementario al poder que actúa aquí.

2 Corintios 4:1 dice que Pablo tiene 'este ministerio por la misericordia de Dios', en paralelo al ministerio basado en la gracia en Efesios 3:7.

Hebreos 13:21 ora para que Dios 'haga en vosotros' lo que le agrada, tema similar de la obra de Dios, pero para santificación, no ministerio apostólico.