En Tito 1:4, Pablo saluda a Tito con gracia de Dios y de Cristo nuestro Salvador, reflejando el mismo título para Dios en el versículo 3.

En Tito 3:4-6, 'Dios nuestro Salvador' describe la salvación mediante misericordia y renovación, el contenido mismo de la palabra predicada.

En Tito 2:13 aparece el mismo título 'Dios nuestro Salvador', ahora aplicado a la venida de Cristo, vinculando la proclamación presente con la esperanza futura.

1 Corintios 9:17 destaca la mayordomía obligatoria de Pablo sobre el evangelio, la misma comisión encomendada en Tito 1:3.

En 1 Timoteo 2:7, Pablo describe su nombramiento como heraldo, apóstol y maestro, reforzando la comisión divina detrás de la predicación en Tito.

1 Timoteo 2:6 usa la frase idéntica 'debido tiempo' para el rescate de Cristo, vinculando directamente con el tiempo de la predicación en Tito.

1 Timoteo 1:11 declara que el evangelio fue encomendado a Pablo, la misma encomienda divina descrita en Tito 1:3.

En 1 Timoteo 1:1, Pablo escribe 'por mandato de Dios nuestro Salvador', frase idéntica que muestra la misma comisión apostólica.

1 Tesalonicenses 2:4 dice explícitamente que Pablo fue encargado del evangelio, reflejando directamente la predicación encomendada en Tito 1:3.

Colosenses 1:23 afirma que el evangelio fue proclamado a toda la creación, reflejando el papel de Pablo como siervo de ese evangelio.

Efesios 3:5-8 desarrolla el misterio revelado a Pablo, ampliando directamente la predicación encomendada en Tito 1:3.

2 Timoteo 1:10 contiene 'sacó a la luz' y 'manifestado ahora', compartiendo vocabulario clave sobre la aparición de Cristo que da a conocer la salvación mediante el evangelio.

Gálatas 4:4 dice que Dios envió a Su Hijo en el cumplimiento del tiempo, concepto idéntico al tiempo señalado por Dios para la revelación en Tito 1:3.

Romanos 16:26 usa 'manifestado ahora' y 'mandamiento del Dios eterno', coincidiendo con el lenguaje de revelación divina a su debido tiempo en Tito.

En 2 Timoteo 1:11, Pablo se llama nuevamente heraldo, apóstol y maestro, reflejando la predicación que le fue encomendada en Tito.

Romanos 10:15 enfatiza que los predicadores deben ser enviados, apoyando directamente la afirmación de Pablo de que su predicación es por mandato de Dios, como en Tito.

Romanos 5:6 dice que Cristo murió en el tiempo señalado, en paralelo directo con el debido tiempo para la manifestación de Dios en Tito 1:3.

Habacuc 2:3 enfatiza un tiempo señalado para la visión que no mentirá, en paralelo directo con la promesa manifestada a su debido tiempo en Tito 1:3.

Gálatas 1:1 enfatiza que el apostolado de Pablo viene de Dios, no de hombres, en línea con el mandato divino para su predicación en Tito.

Hechos 20:24 muestra la dedicación de Pablo al ministerio que recibió, la misma predicación del evangelio que le fue encomendada en Tito.

1 Pedro 1:20 dice que Cristo fue manifestado en los últimos tiempos, similar a cómo Dios manifestó su palabra en el tiempo oportuno en Tito.

En 1 Timoteo 4:10, Dios es llamado Salvador de todos, especialmente de los creyentes, el mismo título que aquí, enfatizando el alcance del evangelio encomendado a Pablo.

Romanos 10:14 plantea la necesidad lógica de predicar para que la gente oiga y crea, subrayando la necesidad de la comisión de predicación en Tito.

Marcos 16:15 registra la Gran Comisión de predicar a toda criatura, alineándose con la misión de predicación que Pablo dice que se le encomendó.

Marcos 13:10 declara que el evangelio debe ser predicado a todas las naciones primero, reforzando la comisión de predicación global encomendada a Pablo en Tito.

Efesios 1:10 habla del plan de Dios llevado a efecto al cumplirse los tiempos, reflejando la temporada señalada para revelar Su palabra en Tito.

Romanos 15:19 relata que Pablo proclamó plenamente el evangelio desde Jerusalén hasta Ilírico, ilustrando la misión de predicación encomendada mencionada en Tito.

En Lucas 12:48, a quienes se les confía mucho se les exige cuentas, reflejando la mayordomía de Pablo sobre el evangelio aquí.