Romanos 10:17 reitera que la fe viene por el oír — confirmando la cadena lógica del versículo 14.

Romanos 16:26 explica que esta predicación da a conocer el misterio a todas las naciones, resultando en la obediencia de fe.

Romanos 16:25 identifica esta predicación como la revelación del misterio — el evangelio que establece a los creyentes.

Romanos 1:5 describe la misión de Pablo de traer obediencia de fe entre todas las naciones — la misma predicación que permite oír e invocar en 10:14.

1 Reyes 8:41-43 muestra a Salomón orando para que los extranjeros oigan el nombre de Dios — conectando con la pregunta de Pablo en 10:14 sobre cómo oirán sin predicador.

Hebreos 11:6 declara que la fe es esencial para acercarse a Dios — conectando con la lógica de 10:14 de que invocar requiere creer.

En 2 Timoteo 4:17, Pablo testifica que Jehová lo fortaleció para completar la proclamación y que todos los gentiles oyeran — un ejemplo concreto del paso de predicar en la cadena de la fe.

Hechos 26:18 describe el propósito de la predicación de Pablo: abrir ojos, convertirse de las tinieblas, recibir perdón mediante la fe en Cristo.

Lucas 24:47 especifica que la proclamación incluye arrepentimiento y perdón de pecados a todas las naciones — el mensaje que debe predicarse.

Jonás 1:9-11 tiene a Jonás declarando a Jehová a los marineros — un ejemplo de predicación para que oigan, requisito previo para invocar en 10:14.

Marcos 16:16 declara que la creencia (por oír el evangelio predicado) lleva a la salvación, mientras que la incredulidad trae condenación.

Marcos 16:15 es el mandato de Cristo de predicar el evangelio a toda criatura — la misma predicación que Romanos 10:14 dice es necesaria para creer.

Jonás 3:5-9 muestra a Nínive respondiendo a la predicación con arrepentimiento y clamor a Dios — exactamente el patrón de oír, creer e invocar en 10:14.

Jonás 1:16 muestra a los marineros temiendo y ofreciendo sacrificio a Jehová tras oír — una respuesta que paralela la creencia e invocación en 10:14.

Deuteronomio 30:13 es el versículo que Pablo cita en Romanos 10:6–8 para mostrar que la palabra de fe está cerca, estableciendo la lógica que lleva a la necesidad de predicar y oír.

1 Timoteo 2:7 afirma el nombramiento de Pablo como predicador y apóstol a los gentiles, respondiendo directamente a la necesidad de predicadores en Romanos 10:14.

1 Tesalonicenses 1:8 muestra la difusión de la palabra desde Tesalónica como ejemplo de cómo la predicación lleva a oír y creer, ilustrando la lógica de Pablo.

Efesios 1:13 describe oír el evangelio y luego creer — coincidiendo directamente con la cadena de Romanos 10:14.

1 Corintios 3:5 identifica a Pablo y Apolos como siervos mediante quienes otros creyeron — los predicadores que Romanos 10:14 requiere.

En Lucas 9:11, Jesús predica a las multitudes — ilustrando al predicador cuyo mensaje permite oír, como requiere Romanos 10:14.

Hechos 18:8 dice explícitamente que los corintios oyeron y creyeron — la secuencia exacta de oír y luego creer de Romanos 10:14.

Hechos 8:31 muestra al eunuco necesitando un guía para entender — paralelamente a la necesidad de un predicador para oír y creer.

Hechos 19:2 ilustra a creyentes que no habían oído del Espíritu Santo — mostrando la necesidad de una predicación completa para una fe adecuada.

Tito 1:3 enfatiza que la palabra de Dios se manifestó mediante la proclamación encomendada a Pablo — apoyando directamente el paso de predicar necesario para oír y creer.

Juan 20:31 declara que la Escritura fue escrita para que creáis — otro medio para llegar a la fe, junto con la palabra predicada.

Lucas 24:46 revela que el mensaje predicado se centra en el sufrimiento y resurrección de Cristo — el contenido que debe oírse para la fe.