2 Timoteo 2:20 introduce vasijas de honor y deshonra; el versículo 21 luego explica cómo llegar a ser una de honor.

En 2 Timoteo 3:17 aparece la misma meta de estar 'enteramente preparado para toda buena obra', vinculando directamente la limpieza con la plena disposición.

Isaías 52:11 llama a la purificación de quienes llevan las vasijas del Señor, reflejando directamente el llamado a limpiarse de la deshonra para ser una vasija.

Tito 3:1 ordena estar listos para toda buena obra, usando la misma frase exacta que la meta de este versículo.

2 Corintios 7:1 llama directamente a limpiarse de toda contaminación para perfeccionar la santidad, coincidiendo estrechamente con el llamado a limpiarse de la deshonra.

Proverbios 25:4 compara quitar la escoria para hacer un vaso, exactamente el proceso de limpieza descrito aquí para uso honorable.

Oseas 8:8 describe a Israel como un vaso desechado, lo opuesto al vaso limpiado para honra aquí.

1 Tesalonicenses 4:4 llama a los creyentes a poseer su vaso en santidad y honra, paralelamente a ser un vaso apartado para uso honorable.

Lucas 6:42 enfatiza quitar primero tu propio pecado, paralelamente al llamado a limpiarse de la deshonra.

Romanos 9:21 usa la misma imagen del vaso: el alfarero hace vasos para honra o deshonra, aplicado aquí a la limpieza.

1 Juan 3:3 dice que todo el que espera en Él se purifica a sí mismo, paralelando directamente la auto-limpieza para ser una vasija.

Hechos 9:15 llama a Pablo un instrumento (vasija) escogido para Dios, ejemplificando el concepto de una vasija para uso honorable.

Malaquías 3:3 describe a Dios refinando la plata para purificar a los sacerdotes, similar a la purificación para el servicio santo en la metáfora de la vasija.

Jeremías 22:28 llama a Conías un vaso roto y despreciado, lo opuesto al vaso honorable y útil aquí.

Jeremías 15:19 promete restauración por separar lo precioso de lo vil, paralelando la limpieza de la deshonra para ser útil.

Romanos 9:23 habla de vasos de misericordia preparados para gloria, haciendo eco de ser apartados y listos para buena obra.

1 Corintios 5:7 ordena limpiar la vieja levadura, reflejando el imperativo de limpiarse de la deshonra para un nuevo propósito.

Efesios 2:10 dice que los creyentes son creados en Cristo para buenas obras, haciendo eco del propósito de 'listo para toda buena obra' aquí.

Jeremías 48:38 describe a Moab como un vaso roto que a nadie importa, contrastando con el vaso limpio y valioso.

Tito 3:8 insta a los creyentes a dedicarse a las buenas obras, un llamado paralelo a la utilidad activa descrita aquí.

Tito 3:14 enfatiza aprender a dedicarse a las buenas obras para evitar la infructuosidad, alineándose con el propósito del vaso aquí.

1 Pedro 1:22 habla de purificar las almas mediante la obediencia para el amor, un tema de purificación paralelo con un resultado relacional.

Salmos 119:9 pregunta cómo mantener puro el camino—por la palabra de Dios—paralelando la limpieza de la deshonra para ser una vasija santa.