2 Corintios 6:17 contiene el mandato de apartarse de la inmundicia, que 7:1 menciona como una de las promesas que motivan la purificación.

2 Corintios 6:18 es la promesa de ser hijos de Dios que Pablo dice tener en 7:1, motivando la limpieza.

2 Corintios 1:20 afirma que todas las promesas de Dios son 'Sí' en Cristo, dando la base para las promesas que Pablo menciona en 7:1.

Filipenses 3:12-15 muestra a Pablo esforzándose hacia la perfección — haciendo eco de la búsqueda de santidad en este versículo.

Mateo 23:25 critica limpiar solo el exterior, contrastando fuertemente con el llamado de Pablo a purificar cuerpo y espíritu por completo.

Mateo 23:26 instruye limpiar primero el interior para que el exterior esté limpio, reflejando la purificación integral de cuerpo y espíritu de Pablo.

Lucas 11:39 reprende a los fariseos por limpiar solo el exterior, contrastando con la exigencia de Pablo de pureza interna y externa.

Lucas 11:40 argumenta que el que hizo lo interior y lo exterior merece que ambos estén limpios — apoyando el llamado de Pablo a la pureza integral.

En Romanos 6:1-11, Pablo fundamenta la purificación en la unión del creyente con la muerte de Cristo al pecado — la base del llamado aquí a purificarnos.

Efesios 2:3 describe la vida anterior en deseos carnales de la cual los creyentes son llamados a limpiarse en este versículo.

En 1 Juan 3:3, los que tienen esperanza en Cristo se purifican como Él es puro — lenguaje casi idéntico.

1 Tesalonicenses 3:13 pide corazones irreprensibles en santidad — el mismo resultado que limpiar y perfeccionar la santidad aquí.

1 Tesalonicenses 4:7 contrasta la impureza con la santificación — apoyando directamente el llamado a limpiarse de la contaminación y buscar la santidad.

1 Tesalonicenses 5:23 ora por la santificación completa de espíritu, alma y cuerpo — la misma santidad integral que este versículo insta.

En Tito 2:11-14, la gracia enseña a renunciar a la impiedad y vivir con dominio propio — el mismo llamado a la pureza y santidad.

Hebreos 12:28 llama a adorar con reverencia y temor reverente, la actitud que sustenta la búsqueda de santidad de Pablo.

En Santiago 4:8, lavar las manos y purificar el corazón es un mandato directo a limpiarnos — reflejando la purificación aquí.

En 1 Pedro 1:22, purificarse obedeciendo la verdad lleva al amor sincero — el mismo tema de autopurificación.

1 Pedro 5:10 promete que Dios perfeccionará, confirmará y fortalecerá a los creyentes — alineándose con el llamado a perfeccionar la santidad aquí.

2 Pedro 1:4-8 es paralelo directo: las promesas de Dios llevan a huir de la corrupción y añadir virtudes — el mismo llamado a la santidad desde las promesas.

Mateo 5:8 promete bendición a los limpios de corazón, reforzando directamente la meta de Pablo de purificarnos para perfeccionar la santidad.

Proverbios 8:13 define el temor de Jehová como aborrecer el mal — paralelo al llamado de Pablo a purificarse de la contaminación.

Proverbios 16:6 dice que el temor de Jehová hace evitar el mal — haciendo eco de la motivación de Pablo para la purificación.

Isaías 1:16 ordena 'lavaos y limpiaos' — el lenguaje exacto del Antiguo Testamento sobre la autopurificación que Pablo repite aquí.

En Jeremías 4:14, lavar el mal del corazón es un llamado directo a la purificación interna — el mismo concepto.

Salmos 19:9 declara que el temor de Jehová es limpio — vinculando directamente el temor reverente a la pureza que Pablo pide.

Mateo 5:48 ordena ser perfectos como el Padre es perfecto — el estándar supremo detrás del llamado de Pablo a perfeccionar la santidad.

1 Pedro 1:15 llama a la santidad en toda conducta, reflejando directamente la búsqueda de santidad y el temor de Dios aquí.

Salmos 14:3 declara la corrupción universal, el mismo problema que hace necesario el llamado a la purificación en 2 Corintios.

Santiago 1:21 llama a desechar la inmundicia para recibir la palabra, reflejando el llamado a limpiarse de la contaminación aquí.

En Esdras 6:21, los que regresaron del exilio se separaron de prácticas impuras para buscar a Dios, reflejando el llamado a purificarse de la contaminación.

Hebreos 12:14 ordena buscar la santidad, reforzando directamente la meta de perfeccionar la santidad en este versículo.

Hebreos 12:1 insta a despojarse del pecado y los estorbos, lo que se paralela al llamado a purificarse de la contaminación para una vida santa.

2 Crónicas 29:5 ordena la consagración y la eliminación de la inmundicia del templo, paralelo directo a limpiarnos de la contaminación como templo de Dios.

Hebreos 10:22 describe la limpieza de la conciencia culpable y el lavado del cuerpo, reflejando directamente el llamado a purificar el cuerpo y el espíritu.

Levítico 19:2 ordena 'Sed santos, porque yo soy santo', el mismo llamado a la santidad que Pablo repite con 'perfeccionando la santidad'.

Génesis 35:2 registra que Jacob ordenó la purificación, un paralelo directo del Antiguo Testamento al 'purifiquémonos' de Pablo.

Salmos 24:4 exige manos limpias y corazón puro para acercarse a Dios, la misma condición que Pablo insta mediante la purificación.

2 Timoteo 2:21 usa la misma imagen de limpiarse uno mismo para ser santo y útil al Maestro, paralelo directo al llamado a purificarse.

Ezequiel 36:28 es la promesa del pacto de que Dios morará con Su pueblo, una de las promesas que Pablo dice motivan la purificación.

Gálatas 5:16 ofrece el medio para evitar la contaminación: andar en el Espíritu, lo que se alinea con el llamado a purificarse de la contaminación carnal.

Romanos 6:15 se opone a usar la gracia como licencia para pecar; Pablo aquí llama a la purificación como respuesta adecuada a la gracia.

Ezequiel 24:13 muestra la purificación fallida de Dios y el juicio venidero, lo opuesto al llamado de Pablo a purificarnos activamente.

Ezequiel 36:25 promete la limpieza de Dios con agua, mientras Pablo insta a la autopurificación basada en tales promesas — un cambio complementario de lo divino a lo humano.

Tito 2:12 enseña a renunciar a la impiedad y a las pasiones mundanas, alineándose con el llamado a purificarse de la contaminación.

Juan 13:10 distingue entre estar ya limpio y necesitar más lavado; Pablo extiende la idea a la purificación continua de la contaminación.

1 Pedro 1:17 exhorta a vivir en temor de Dios como juez, coincidiendo con el 'temor de Dios' que motiva la limpieza aquí.

Ezequiel 36:26 promete un corazón y espíritu nuevos, la transformación interna que subyace al llamado de Pablo a la pureza de cuerpo y espíritu.

En 1 Pedro 2:11, abstenerse de deseos pecaminosos es paralelo al llamado a purificarse de la contaminación — pero menos directo.

1 Pedro 2:17 incluye el mandato de temer a Dios, vinculándose directamente al temor de Dios mencionado aquí como motivación para la santidad.

Ezequiel 18:30-32 llama al arrepentimiento y a un corazón/espíritu nuevo, alineándose con la exhortación de Pablo a purificarse y perfeccionar la santidad.

En 1 Juan 1:7, andar en la luz trae la sangre de Jesús para purificarnos — énfasis diferente en la limpieza divina.

En 1 Juan 1:9, la confesión invita a Dios a purificarnos — complementario a nuestra autopurificación activa aquí.

Daniel 12:10 habla de que los sabios serán purificados y emblanquecidos, un paralelo al llamado de Pablo a purificar el cuerpo y el espíritu.

Hechos 9:31 describe a la iglesia primitiva viviendo en el temor de Jehová — la misma reverencia que motiva el llamado de Pablo.

En Isaías 55:7, abandonar los caminos malos y volverse a Dios es paralelo al arrepentimiento y la limpieza — paralelo general.