En 1 Tesalonicenses 2:3, Pablo niega que su ministerio provenga de impureza, reforzando que el llamado de Dios excluye la impureza.

2 Tesalonicenses 2:14 dice que Dios los llamó para obtener gloria — expandiendo el llamado de la santidad a su meta final.

Efesios 4:19 describe a personas entregadas a la impureza, lo opuesto al santo llamado en este versículo.

Efesios 4:1 insta a andar dignos del llamado — reforzando directamente el llamado a la santidad como estilo de vida.

Efesios 1:4 dice que Dios nos escogió para ser santos y sin mancha — el mismo propósito divino de santidad que el llamado en 1 Tesalonicenses 4:7.

Gálatas 5:19 lista la impureza entre las obras de la carne, oponiéndose directamente al llamado de Dios a la santidad aquí.

1 Corintios 1:2 describe a los creyentes como 'llamados a ser santos' — frase idéntica al llamado a la santidad en 1 Tesalonicenses 4:7.

2 Tesalonicenses 2:13 vincula la elección de Dios con la santificación por el Espíritu — la misma santidad exigida en 1 Tesalonicenses.

2 Timoteo 1:9 dice explícitamente que Dios nos llamó con un llamado santo — un paralelo directo a ser llamados a la santidad.

Hebreos 12:14 manda buscar la santidad sin la cual nadie verá al Señor — haciendo eco de la necesidad del llamado a la santidad.

1 Pedro 1:14-16 insta a ser santos como el que los llamó es santo — aplicando directamente el llamado a la conducta santa.

1 Pedro 2:9-12 describe ser llamados de las tinieblas a la luz, para abstenerse de pasiones — el llamado a la santidad en acción.

Levítico 19:2 repite el mandato de ser santos porque Dios es santo — directamente reflejado en el llamado de Pablo a la santidad.

2 Pedro 2:10 retrata a falsos maestros que siguen la contaminación, contrastando con el santo llamado.

Levítico 11:45 manda santidad porque Dios es santo, la base del AT para el llamado a la santidad aquí.

En Tito 2:12, la gracia enseña a los creyentes a renunciar a la impiedad y vivir piadosamente — en consonancia con el llamado a la santidad aquí.

En Colosenses 1:22, la meta de Cristo es presentar a los creyentes santos y sin mancha — alineándose con el llamado de Dios a la santidad aquí.

En 1 Pedro 1:15, los creyentes son llamados a ser santos en su conducta porque Dios es santo — el mismo llamado a la santidad que aquí.

En Efesios 5:3, Pablo dice que la impureza ni siquiera debe nombrarse entre los santos — haciendo eco del llamado a la santidad en lugar de impureza.

En 2 Corintios 7:1, Pablo insta a la purificación y a la santidad completa — reforzando el mismo llamado a la santidad desde la impureza.

En Juan 17:19, Jesús se santifica a sí mismo para que sus discípulos sean santificados — mostrando la base del llamado a la santidad aquí.

Lucas 1:75 promete servir a Dios en santidad, alineándose con el santo llamado aquí.

Números 15:40 manda a Israel ser santo para Dios, haciendo eco del mismo llamado a la santidad.

Levítico 20:7 llama a Israel a santificarse y ser santo, paralelando directamente el llamado aquí.

Levítico 11:44 llama a la consagración porque Dios es santo — el mismo llamado a la santidad que subyace en 1 Tesalonicenses 4:7.

Efesios 2:10 dice que fuimos creados para buenas obras — haciendo eco del llamado a la santidad como propósito de Dios para nuestra conducta.

En 1 Corintios 5:1, Pablo describe un caso de inmoralidad sexual — ilustrando la impureza de la cual Dios nos llama a la santidad.

Romanos 8:30 incluye 'llamados' en la cadena de oro — el mismo llamado que es para santidad en 1 Tesalonicenses 4:7.

Romanos 8:29 vincula la predestinación a ser conformados a la imagen de Cristo — la meta de la santidad es la conformidad a Cristo.

Romanos 1:7 identifica a los creyentes como 'llamados a ser santos' — el mismo llamado a la santidad que en 1 Tesalonicenses 4:7.

Isaías 35:8 describe el Camino de Santidad por donde los impuros no pueden andar, reforzando el llamado a la pureza.

En 2 Pedro 1:3, el llamado de Dios concede todo para la vida y la piedad — fundamentando el llamado a la santidad aquí.