Levítico 11:45 repite inmediatamente el mandato de santidad con el motivo añadido de la liberación de Egipto, continuando el mismo pensamiento.

Levítico 19:2 repite casi textualmente el mandato 'Sed santos porque yo soy santo', siendo un paralelo directo.

Levítico 20:7 manda de manera similar consagración y santidad porque Jehová es Dios, repitiendo de cerca Levítico 11:44.

Levítico 20:26 reitera 'sed santos para mí porque yo soy santo' y añade separación de las naciones, expandiendo el mismo mandato de santidad.

Levítico 21:8 aplica el mandato de santidad específicamente a los sacerdotes, declarando que Dios santifica porque Él es santo.

Levítico 10:3 enfatiza que la santidad de Dios es probada, mientras Levítico 11:44 llama a ser santos porque Dios es santo. Vínculo temático.

Levítico 18:2 usa la misma fórmula 'Yo soy Jehová vuestro Dios' para introducir leyes sobre relaciones sexuales, mostrando autoridad consistente.

En Deuteronomio 14:2, el mismo llamado a la santidad se fundamenta en el estatus de Israel como posesión preciada de Dios, añadiendo la dimensión de la elección divina.

En 1 Pedro 2:9, Pedro aplica este llamado a la santidad a la iglesia, llamando a los creyentes nación santa y real sacerdocio.

1 Pedro 1:16 cita explícitamente 'Sed santos, porque yo soy santo' de este versículo, afirmando la norma perdurable de santidad para el pueblo de Dios.

1 Pedro 1:15 aplica directamente el mandato 'sed santos' porque Dios es santo, extendiendo el llamado del AT a todos los creyentes en su conducta.

1 Tesalonicenses 4:7 refuerza que Dios nos llama a la santidad, no a la impureza, paralelamente al llamado a la consagración y separación de la contaminación.

Mateo 5:48 manda ser perfectos como vuestro Padre es perfecto, repitiendo la misma lógica de reflejar el carácter de Dios que se halla en 'sed santos porque yo soy santo'.

Isaías 6:3-5 amplifica la santidad de Dios con el triple 'santo' y el terror de Isaías, profundizando la gravedad del llamado a ser santos como Dios.

Éxodo 20:2 es la clásica autoidentificación 'Yo soy Jehová tu Dios' que Levítico 11:44 repite, fundamentando la santidad en la identidad de Dios.

Números 15:40 repite 'sed santos a vuestro Dios' como el propósito de obedecer todos los mandamientos, reforzando el mismo llamado.

Hebreos 12:10 retoma el llamado a la santidad aquí encontrado: Dios disciplina a los creyentes para que participen de Su santidad, cumpliendo el mandato de ser santos como Él es santo.

Ezequiel 20:7 llama a Israel a abandonar los ídolos y no contaminarse, repitiendo el mandato de santidad con la autoidentificación de Dios.

Éxodo 19:6 declara a Israel una nación santa, mientras Levítico 11:44 los llama a ser santos, vinculando identidad y conducta.

Salmos 99:5 llama a adorar ante el estrado de Dios, declarando '¡Santo es!', una respuesta litúrgica al mismo atributo divino que fundamenta el mandato.

Salmos 99:9 repite la declaración de la santidad de Dios con enfoque en la adoración en su monte santo, repitiendo la base para la consagración de Israel.

1 Samuel 6:20 revela el lado temible de la santidad de Dios: el pueblo teme estar ante un Dios santo, contrastando con el llamado a la consagración aquí.

Éxodo 29:46 refuerza la autoidentificación divina 'Yo soy Jehová vuestro Dios' como base para que Dios habite entre ellos, apoyando el mandato de santidad.

Éxodo 19:10 manda consagrarse mediante el lavado de vestidos, un ejemplo anterior del mismo llamado a ser apartados para Dios.