Efesios 5:3 ordena que ni siquiera se nombre la impureza — el opuesto ético directo de entregarse a ella.

Romanos 1:24-26 describe a Dios entregando a la gente a sus concupiscencias — mismo patrón de insensibilidad y entrega a la impureza.

En 1 Timoteo 4:2, Pablo describe a los de conciencia cauterizada — la misma insensibilidad al pecado que 'perdieron todo sentimiento'.

2 Pedro 2:12-14 retrata a falsos maestros esclavos de la lujuria y codicia — reflejando la búsqueda insensible de impureza.

Romanos 1:26 dice que Dios entregó a la gente a pasiones deshonrosas — contraparte divina del abandono a la impureza.

Colosenses 3:5 ordena mortificar la impureza y la codicia — el opuesto activo de complacerlas.

1 Tesalonicenses 4:7 afirma que el llamado de Dios es a santidad, no a impureza — oponiéndose al abandono a la impureza.

Jueces 19:25 muestra la violación en grupo de una mujer — ejemplo horrible de insensibilidad y entrega a la sensualidad.

1 Pedro 4:3 cataloga prácticas similares de los gentiles — sensualidad, pasiones y disolución que los creyentes han dejado.

Proverbios 23:35 describe la indiferencia insensible y el ansia insaciable del borracho — reflejando la codicia por la impureza.

2 Pedro 2:10 describe a los que se entregan a pasiones contaminantes — retrato similar de ceder a la impureza sensual.

Apocalipsis 18:3 vincula la corrupción de las naciones con la inmoralidad y codicia de la ramera — paralelo a la impureza codiciosa.