Romanos 1:27 especifica los actos homosexuales que resultan de ser entregados a la impureza sexual en Romanos 1:24.

Romanos 1:26 intensifica la entrega — de la impureza sexual a pasiones antinaturales, continuando el mismo patrón de juicio.

Romanos 9:18 afirma el endurecimiento soberano de Dios, una acción divina paralela a entregar a los pecadores en Romanos 1:24.

Romanos 6:12 ordena no dejar que el pecado reine — contrastado con que Dios los entregue al reinado del pecado como juicio.

Levítico 18:22 prohíbe las relaciones homosexuales masculinas — la ley del AT detrás del pecado al que Dios entregó a la gente aquí.

2 Tesalonicenses 2:10-12 dice que Dios envía un poder engañoso — un paralelo directo a que Dios los entregue al engaño.

En 1 Corintios 6:18, Pablo ordena huir de la inmoralidad sexual — el antídoto directo a la impureza a la que Dios entregó a la gente aquí.

1 Corintios 6:13 enseña que el cuerpo es para el Señor, no para la inmoralidad sexual — abordando directamente el mismo pecado que Pablo condena aquí.

Hechos 7:42 dice explícitamente que Dios 'los entregó' a adorar ídolos — el mismo patrón de juicio divino que Pablo usa aquí.

En Salmos 81:12, Dios dice 'Los entregué a la dureza de su corazón' — lenguaje casi idéntico a 'Dios los entregó' en Romanos 1:24.

Efesios 4:19 dice que las personas se entregan a la sensualidad, contrastando con Dios entregándolos como juicio en Romanos 1:24.

Efesios 4:18 describe el entendimiento oscurecido y el corazón endurecido — el resultado de ser entregados al pecado.

Génesis 19:5 muestra la demanda de los sodomitas de tener sexo homosexual — un ejemplo narrativo del pecado al que Dios entregó a la gente.

Hechos 17:30 dice que Dios antes pasó por alto la ignorancia — contrastado con entregarlos como juicio activo aquí.

Hechos 17:29 reprende la idolatría — la causa raíz de que Dios los entregara a la impureza en el contexto de Romanos 1:24.

Hechos 14:16 dice que Dios 'dejó a todas las naciones andar en sus propios caminos' — una idea similar de permiso divino en juicio, aunque menos directa.

Oseas 4:18 describe prostitución persistente y amor a la vergüenza — un paralelo a que Dios los entregue a la impureza sexual como juicio.

1 Reyes 14:24 describe a los sodomitas (prostitutos de santuario) entre Israel — un caso histórico de las prácticas detestables que Pablo aborda.

Efesios 2:3 describe los deseos de la carne que llevan a la ira, la misma naturaleza pecaminosa que Dios entrega en Romanos 1:24.

1 Tesalonicenses 4:4 instruye controlar el propio cuerpo en santidad — contrastando con ser entregados a la impureza degradante.

1 Tesalonicenses 4:5 vincula la pasión desenfrenada con no conocer a Dios, la misma causa raíz detrás de los deseos en Romanos 1:24.

2 Timoteo 2:20-22 llama a limpiarse de pasiones deshonrosas — lo opuesto a ser entregados a la impureza.

2 Pedro 2:10 describe a los que siguen deseos carnales corruptos, un eco posterior de los deseos pecaminosos en Romanos 1:24.