Romanos 6:16 fundamenta el mandato en la esclavitud: obedecer al pecado te hace su esclavo — exactamente lo que hace dejar que el pecado reine.

Romanos 6:6 da la base teológica: el cuerpo de pecado fue destruido, permitiéndonos no dejar reinar al pecado.

Romanos 6:14 confirma que el pecado no se enseñoreará de vosotros, apoyando directamente la exhortación a no dejarlo reinar.

En Romanos 2:8, obedecer a la injusticia lleva a ira — reforzando la advertencia contra dejar que el pecado reine.

Romanos 5:21 muestra el reinado del pecado en la muerte — el mismo reinado que Pablo ordena no dejar continuar en tu cuerpo mortal.

Romanos 7:23 revela la guerra interna con la ley del pecado en los miembros — el campo de batalla donde el pecado intenta reinar.

Romanos 7:24 clama por liberación del cuerpo de muerte — el resultado desesperado si el pecado reina sin control.

En Romanos 8:11, el mismo cuerpo mortal recibe vida del Espíritu — el poder que capacita para vencer el reinado del pecado.

En Romanos 8:13, mortificar las obras del cuerpo por el Espíritu es la contraparte activa de no dejar que el pecado reine.

Romanos 13:14 repite el mismo mandato: vístanse del Señor Jesucristo en lugar de satisfacer los deseos de la carne, dando aplicación práctica a no dejar que el pecado reine.

Romanos 1:24 describe a Dios entregando a la gente a sus concupiscencias, lo opuesto a la resistencia activa ordenada aquí.

Romanos 7:21 revela la presencia continua del mal, explicando por qué es necesario el mandato de no dejar reinar al pecado.

2 Timoteo 2:22 ordena huir de los deseos juveniles y seguir la justicia, una aplicación práctica de no dejar reinar al pecado en Romanos 6:12.

Efesios 2:3 describe la vida pasada de los creyentes, entregados a deseos carnales, justo lo que Romanos 6:12 ordena detener.

1 Pedro 1:14 repite el mandato de no conformarse a los malos deseos, vinculándolos a la ignorancia anterior a la salvación, complementando la advertencia de Pablo.

Efesios 4:22 manda despojarse del viejo hombre corrompido por deseos engañosos, la misma naturaleza pecaminosa que Romanos 6:12 advierte no dejar reinar.

En Salmos 119:133, el salmista pide que ninguna iniquidad domine — haciendo eco del mandato de Pablo de no dejar que el pecado reine.

Tito 2:12 instruye negar los deseos mundanos y vivir justamente, la misma respuesta disciplinada al reinado del pecado que ordena Romanos 6:12.

Tito 3:3 describe la antigua esclavitud a diversas concupiscencias, la misma condición que Romanos 6:12 dice que los creyentes ya no deben permitir.

Santiago 1:14 explica el mecanismo: la concupiscencia atrae y arrastra, la fuente interna que Romanos 6:12 ordena no obedecer.

Santiago 1:15 muestra el progreso del deseo al pecado y a la muerte, reforzando por qué los creyentes no deben dejar reinar al pecado en su cuerpo mortal.

Gálatas 5:24 fundamenta el mandato: los creyentes ya han crucificado la carne, haciendo nulo su reinado — el hecho consumado detrás de Romanos 6:12.

Gálatas 5:16 ofrece la contraparte positiva: andar en el Espíritu impide cumplir los deseos de la carne, mostrando cómo obedecer Romanos 6:12.

En Salmos 19:13, David ora contra que los pecados tengan dominio — el concepto exacto que Pablo ordena aquí.

1 Pedro 2:11 insta a abstenerse de los deseos pecaminosos que guerrean contra el alma, apoyando directamente el llamado a no dejar reinar al pecado en el cuerpo.

1 Pedro 4:2 contrasta vivir para malos deseos versus la voluntad de Dios, reforzando el llamado en Romanos 6:12 a no obedecer los deseos del pecado.

1 Pedro 4:3 enumera las conductas paganas impulsadas por malos deseos que los creyentes han dejado, ilustrando cómo es no dejar reinar al pecado.

1 Juan 2:15-17 identifica la concupiscencia de la carne, los ojos y la soberbia como deseos mundanos que pasan, eco de los malos deseos en Romanos 6:12 que no deben reinar.

2 Pedro 2:19 advierte que los falsos maestros son esclavos del pecado pese a prometer libertad, contrastando con la verdadera libertad del reinado del pecado en Romanos 6:12.

En 2 Corintios 5:15, la muerte de Cristo nos llama a vivir para él, no para nosotros mismos, misma lógica que no dejar reinar al pecado sobre vuestro cuerpo.

1 Corintios 6:18 ordena huir de la fornicación, una forma concreta en que el pecado reina en el cuerpo, reflejando el principio.

Juan 8:34 explica que el pecado hace esclavo, paralelamente a la advertencia contra dejar reinar al pecado en tu cuerpo.

Santiago 4:1-3 atribuye los conflictos a los deseos que combaten en los miembros, los mismos 'malos deseos' que el pecado usa para reinar en el cuerpo mortal.

En 2 Corintios 4:11, la carne mortal manifiesta la vida de Jesús — lo opuesto a que el pecado reine allí.

1 Tesalonicenses 4:5 contrasta la santificación de los creyentes con la pasión lujuriosa de los gentiles, eco del mandato de Romanos 6:12 de no obedecer las concupiscencias.

En 1 Corintios 15:53, el cuerpo mortal se transforma en inmortalidad — contrastando con el llamado presente a no dejar que el pecado reine en él.

1 Corintios 6:13 enseña que el cuerpo es para el Señor, eco del llamado a no dejar reinar al pecado en vuestro cuerpo mortal.

Judas 1:16 describe a murmuradores que siguen sus propios malos deseos, mostrando lo opuesto al mandato de no dejar reinar al pecado en el cuerpo mortal.